孙权当下还在当活死人，感受不死而腐烂的痛楚和折磨呢！
这枚传国玉玺，我归还于你，毕竟还是得遵循能量守恒定律的！
当孙权过个几百年，烂成肉泥之后，我会再把他送回这个时空的！
王莽的身体还在我那边呢，还得烂上上百年呢。”左慈笑道。
袁尚听着左慈的笑语，却一点也笑不出来，他知道这同时也是左慈对自己的敲打，作为时空掌控者，左慈可以让自己生不如死，痛苦折磨长达百年！因此自己绝对不能违反任何的时空规则，不然结局就会像孙权那样，一直腐烂一直折磨。
左慈临别时说道：“你我还会再见的，我的袁大将军。希望下次再见就是你完成这次穿越之旅，我带你离开之时！”
说罢左慈往后退了几步，身体逐渐虚化，最终消失在时空之中，没有任何的痕迹。
袁尚叹了一口气，抱着传国玉玺坐在床榻之上。
这代表至高权力的宝物，此时在袁尚的心中也不过是个普通物件。袁尚自从到这个地位之后，对任何物品都不感兴趣了，除了权力和土地。金玉珠宝，珍奇宝物，在袁尚心中没有任何意义，只要拥有权力，这些东西，他想要什么就有什么。如今的袁尚反而是对大部分普通人向往的事情和物品没有了欲望和兴致。说实在的，就连女人，他睡过大批的美女之后，也觉得就那么回事罢了。
看来真的当皇帝之后，没有那么多乐趣了，眼中除了权力和疆域，似乎这些普通人梦寐以求的东西，袁尚都丝毫不为所动了。
袁尚思忖了一会，便喊护卫进来，之后演了一出“左慈仙人深夜送玉玺”的戏码！
袁尚的亲卫队还有外围的军队中，在袁尚的授意之下，开始传这个事情，为的是给袁尚将来“君权神授”做铺垫，总有一天袁尚是要晋位称帝的！
袁尚在左慈走后，其实心情很不好，他知道，作为这个时代的最高统治者的自己，也不过是时空之中的提线木偶罢了。自己之上还有维度更高的存在，他们像自己看蚂蚁一样的看着自己。
这个世界上的一切都是注定或者被人操控的，而真的如《道德经》所说“天地不仁，以万物为刍狗”！时空之神是不在乎这个时代黎民苍生死活的，他们只在乎有没有人违反时空规则。不管这个时代是天堂还是地狱，对他们都没有影响。
一念及此，袁尚有种郁郁的情绪：一切不过如此！
即便袁尚这夹在高维和低维之间的存在，掌控万兆黎民的存在，也不过是穿越者的一枚棋子罢了。自己的记忆也一定是封存过的，被动过手脚的，穿越之前的重要事情一概不记得了，自己是47号，孙权是97号。
这一切只是一场实验？还是一场网络游戏？还是别人手中的游戏或者影视剧？还是干脆就是斗鸡斗狗一般的恶趣味？
袁尚有种深深的无力感，越在权力巅峰，他越觉得没有盼头和希望。
这种情感，越发使得袁尚想有个自己的孩子。
因为他感觉只有那种真挚的亲情才能让自己感觉到自己还是个人！
不然袁尚逐渐进入一种虚无主义的情绪之中，进入历史无意义的死循环之中，他想要生而为人的那种情感，才会是真实和有意义的，所以袁尚回许昌之后，开始继续大力的要孩子。
当然回许昌之后，袁尚还有很多事情要处理，首当其冲的就是慰问江东之战牺牲的武将家眷，并且举办或者参加这些武将的葬礼。
一个一个来，第一个是吕布的葬礼。
袁尚带着吕玲绮参加了吕布的葬礼，吕布府中，妻子严氏和妾室貂蝉都披麻戴孝，吕布是没有尸骸的，于是他的棺材之中只有吕布在家中的衣冠。
袁尚作为主公亲临参加吕布的葬礼，还念了悼文。随后封赏了吕布家眷。
然而在袁尚慰问吕布家眷时，严氏很正常的哭哭啼啼，和女儿吕玲绮抱在一起痛哭，而貂蝉则暗地里给袁尚飞眼，还偷偷塞给袁尚一枚手帕。
如今的貂蝉三十出头，正是女人味最浓，容貌最艳丽妩媚的时候，袁尚自然清楚貂蝉给自己送手绢的意图：吕布已死，貂蝉不想守活寡，今后生活独自面对严氏，肯定是诸多排挤的，貂蝉想投在袁尚这边做他的女人。
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