说到商誉，还有一个情节，那是港剧《九阴真经》里的情节，热血少年陆乘风收留黄药师和冯蘅，他惹来了金兵，却让黄药师留在房中别出来。
是夜，冯蘅在画画，黄药师拿着酒来到大厅，陆乘风打不过金兵，他却不屈不挠，临死前应黄药师之情，吟诵岳飞的《满江红》，一词方已，黄药师一边仰头饮酒，一边含笑弹指神通出手。
结果当然是打退了金兵，结下师徒缘分。
两人原是陌路相逢，可建立感情，达成信任就在于共同的价值观，共同认同的事物。
共同认同，喜欢的故事是可以创造不同的缘分，给生活带来乐趣。
这也是这类文化商誉带来的益处。
说起来金庸吃的也是这种文化商誉的红利，而现在人家在吃金庸的红利，这倒是生生不息，源远流长。
古龙的《流星蝴蝶剑》那是效仿《教父》，金庸的《射雕英雄传》里也在向《教父》致敬。
丘处机追杀段天德，段天德求伯父积木大师，他那张嘴黑白颠倒，把死的说成活的，说在烟花之地，丘处机跟他争粉头，还说丘处机是帮金人的，听得积木大师火起，也不去追究是非对错。
而李萍被段天德恐吓威胁，她是农妇，老实勤奋，哪里想过世间有这种奸刁小人，居然看傻了眼，由得段天德在枯木大师面前扯谎。
这一笔写得很生动，李萍还没回过神来，是被唬得一愣一愣的。
因此包惜弱遇到完颜烈，情形和简单平静的日常生活完全不同，要她反应过来，是要有一段缓冲期的。
丘处机搜庙时，还看见李萍，段天德拖着她躲入地窖，身形一掠而过，丘处机以为包惜弱也在，这才有了他在酒楼喝令把两个寡妇交出来之言，完颜烈也老大纳闷，难道说的不是郭杨两家？
丘处机到了江南，那不是他的地盘，再加上段天德混淆黑白，胡说八道，枯木更是不会买他的帐。
道理说不清楚，丘处机就在门口的石狮子坐了一会儿。原文是——枯木使个眼色，命知客僧送出山门。段天德从隐藏之处出来，枯木怒道：“这那里是乡下道士？如不是他手下容情，我一条老命早已不在了。”段天德不敢作声，知客僧回来禀报，说那道人已经走了。
枯木微一沉吟，道：“他说了些什么话？”知客僧道：“没说什么。”枯木道：“这倒奇了，他在下山之前有什么奇特的行为？”知客僧道：“没有啊！他走到山门口的石狮子旁边，好像有点疲倦，在两只狮子上都靠了一会，喘了一阵子气，后来就笑嘻嘻的去了。”
枯木不迭连声的叫道：“苦也，苦也，这数百年的宝物。”