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第132章 汶上之风 闵子骞的拒仕操守（第6页）

汶水不仅是闵子骞拒仕的地理符号，其自身的历史变迁也承载着丰富的文化记忆，从春秋时期的鲁齐边界到现代的水利工程，汶水见证了中国历史的沧桑巨变，也让“汶上之风”有了更深厚的历史底蕴。

汶水的河道变迁：据《水经注》《元和郡县志》等记载，汶水的河道在历史上多次变迁。汉代汶水“西南入济”，唐代“东南入泗”，明清时期形成现在的河道。这种变迁既是自然力作用的结果，也与人类活动密切相关，如历代的水利工程改变了汶水的流向。

汶水与水利工程：古代汶水流域修建了许多水利工程，如汉代的“汶水渠”用于灌溉农田，元代的“会通河”将汶水与大运河连接，明代的“南旺分水枢纽”解决了大运河的水源问题。这些工程既体现了人类改造自然的智慧，也让汶水在经济发展中发挥了重要作用。

汶水的文化象征意义：除了闵子骞的故事，汶水还与许多历史事件和文化名人相关。孔子曾在汶水岸边讲学，“子在川上曰：逝者如斯夫”（《论语?子罕》）可能就源于对汶水的感慨；李白曾泛舟汶水，写下“思归若汾水，无日不悠悠”的诗句；乾隆皇帝南巡时曾视察汶水水利，留下“汶水滔滔入济川，千秋利赖济民编”的诗篇。这些都让汶水的文化内涵更加丰富。

汶水的历史变迁告诉我们，地理景观是流动的，权力是暂时的，而像“汶上之风”这样的精神财富却是永恒的。无论汶水如何改道，无论季氏如何兴衰，闵子骞拒绝不义的操守，都将像汶水一样，在历史的长河中永远流淌。

二十三、从闵子骞看士人的精神困境与突围

闵子骞的拒仕反映了春秋时期士人的普遍精神困境——在“道”与“势”、“义”与“利”之间的艰难抉择，而他的选择也为后世士人提供了突围的路径。

“道”与“势”的冲突：“道”是士人的理想和原则，“势”是现实的权力和地位。春秋时期，“道”与“势”往往背道而驰，士人要么像公山弗扰那样“弃道从势”，要么像闵子骞那样“守道离势”，要么像孔子那样“以道抗势”。这种冲突在后世依然存在，如明代的方孝孺因拒绝为朱棣起草即位诏书而被灭十族，他的“守道”与闵子骞的“拒仕”本质相同。

“义”与“利”的纠结：“义”是道德原则，“利”是物质利益。士人的生存离不开物质基础，但对“利”的追求又可能损害“义”。闵子骞拒绝季氏的高薪厚禄，选择清贫生活，是“重义轻利”；而有些士人则“见利忘义”，如战国时期的苏秦、张仪，虽有才华却唯利是图。这种纠结在现代社会表现为“职业道德”与“商业利益”的冲突，闵子骞的选择为我们提供了价值参考。

突围的路径：闵子骞的突围路径有三：一是“划清界限”，以“退至汶上”与不义权力保持距离；二是“坚守本心”，无论外界如何诱惑都不改变操守；三是“另辟蹊径”，通过教育传播道义，实现“道”的传承。这些路径为后世士人提供了借鉴，如陶渊明“采菊东篱下”是“划清界限”，文天祥“人生自古谁无死”是“坚守本心”，顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”是“另辟蹊径”。

士人的精神困境是永恒的，但突围的勇气和智慧也是人类的宝贵财富。闵子骞的故事告诉我们，无论困境多么艰难，都有坚守操守的可能；无论现实多么黑暗，都有“道”的光芒照耀。

二十四、闵子骞精神对东亚文化的影响：从中国到朝鲜、日本

闵子骞的精神不仅影响中国，还传播到朝鲜、日本等东亚国家，成为东亚儒家文化圈的共同精神财富，展现了中华文化的强大影响力。

在朝鲜半岛的传播：朝鲜半岛在三国时期就传入儒家思想，闵子骞的故事随着《论语》和《二十四孝》的传播而广为人知。高丽王朝的学者金富轼在《三国史记》中记载了闵子骞的“芦衣顺母”故事，称赞他“孝感动天”。朝鲜王朝的朱子学者李滉在《退溪全书》中多次引用闵子骞的拒仕故事，强调“士大夫当以道义为重”。现在韩国的“闵氏”家族，不少以闵子骞为始祖，将“孝”与“义”作为家训。

在日本的影响：日本在奈良时代传入儒家思想，闵子骞的故事通过《论语集解》《孝子传》等书籍传入日本。江户时代的儒学家林罗山在《论语谚解》中解释“闵子骞辞费宰”时说：“士之立身，在守道义，非为爵禄。”日本的“孝子传”中，闵子骞与曾参、子路并列，成为孝道的典范。现代日本的“论语热”中，闵子骞的故事依然是重要的讨论话题，被视为“坚守原则”的象征。

东亚文化圈的共同价值：闵子骞精神在东亚的传播，反映了“孝”“义”“操守”等价值观念是东亚文化圈的共同追求。这些共同价值为东亚国家的文化交流和合作奠定了基础，也让闵子骞的精神成为连接东亚人民的文化纽带。

二十五、结语：汶上之风，千古流芳

闵子骞站在汶水岸边的身影，已成为一座永恒的精神丰碑。他的拒仕，不仅是对一份官职的拒绝，更是对不义权力的反抗；不仅是个人操守的坚守，更是儒家伦理的践行。

从春秋到现代，从中国到东亚，闵子骞的精神穿越时空，跨越地域，始终闪耀着人性的光辉。他告诉我们：在诱惑面前，要保持清醒；在强权面前，要坚守原则；在困境面前，要保持乐观。

季氏的宫殿早已坍塌，费邑的城墙早已残破，而闵子骞的故事却通过文字、建筑、戏曲、民间传说等形式，代代相传。济南闵子骞祠的千年古柏依然挺拔，费县“拒仕亭”的楹联依然清晰，汶水依然滔滔东流，仿佛在诉说着那个关于操守的故事。

在这个价值多元、诱惑丛生的时代，我们更需要“汶上之风”的滋养。无论是为官者拒绝腐败，还是经商者坚守诚信，抑或是普通人恪守良知，都是对闵子骞精神的传承。正如古人所说“高山仰止，景行行止”，闵子骞的操守虽不能至，然心向往之，这或许就是他留给我们最宝贵的财富。

汶上之风，千古流芳；闵子之德，万世敬仰。