众人需要一个结论。

尼牟普赞的死因，并不重要，重要的是大周的态度。

若是大周支持普赞家族，那么四方大论就得考虑对大周的政策了。

若是大周不支持普赞家族，那么吐鲁又会是一个态度。

大家全在等着大周来“主持大局”。

这样的事情，在倭国、高丽、高柬、南洋、印地和泰王国同样上演着。

大周已经变成调停他们国内冲突的一方。

大周的权威，正在经由这种“公正”的处决，渐渐深入到藩属国的体系内。

郑向阳紧赶慢赶的朝吐鲁赶去。

此时的朝廷，却在进行一场新的争论。

这场争论就是由郑向阳的任命引起的。

其实，朝廷中枢与地方完全不同。

地方上大部分处理的全是庶务。

庶务，也就是很琐碎基础的工作。

比如审判刑狱，操持钱粮之类的工作。

这些工作细索又繁重，但是许多工作也只是按照命令执行而已。

所以地方官，也被叫做埋头耕地的老牛。

这句话除了表示父母官辛劳以外。

也说明他们的工作没有很多复杂的成分，只用按照命令好好执行即可。

就像耕地的老牛似的，只要受人驱赶干活就行了。

但是朝廷中枢，基本上就割离庶务了。

所谓圣上与宰辅“坐而论道”。

这个道，当然不是宗教或者哲学上的道。

而是国家之道。

比如这次，中枢讨论的便是宗藩关系的事情。

大周是宗主国，宗主国怎样处理藩属国间的关系？