这下子郑凯激动地说道：“当然愿意了！我马上就准备拜师仪式！”
虽然师生的关系不比从前紧密，不过在工程师领域，依然是一种亲切的关系。
在华江府，有小孩想学习做鞋匠。
那在几岁的时候就会被送去师父家，伺候师父起居，帮师父打下手。
一样的，等徒弟出师后，师傅也会帮徒弟撑场子，帮助徒弟成立店铺。
不过在朝廷的打压下，学术领域的师生关系倒是淡化了。
汉朝时，门生故吏是种极强的关系。
老师提拔学生，学生则回报老师。
许多人当官后，报答老师甚至比报答朝廷还要在乎。
所以才会有袁绍四世三公，振臂高呼，便有门生故吏无数响应的故事。
在那个年代，儒门间的师徒关系，更像君臣父子的关系。
到了唐朝，科举以后，便有了座师的关系。
科举考中的考生，会把主考官当做自已的老师。
座师与门生，也是天然的关系亲近。
时间一久，唐朝只要可以成为主考官，就可以拥有大批的门生故吏。
这些人在老师身边团结，就出现了唐朝党争的雏形。
唐朝的李牛党争，两个宰相全是门生故吏无数。
他们的党争，不光是两个宰辅之间的斗争，更是两个团体的相互斗争，这严重内耗了唐朝。
所以到了宋朝，吸取以往的经验。
宋朝的主考官，不再是考生的老师，而考生们的老师，变成了天子本人。
这便是所谓的天子门生。
相当于剥离了主考官和士子之间的私下关系。
所以宋朝的士大夫尽管强势，但也再也没法形成和唐朝那种权臣集团。
到了大周，更是打击这种读书人间的师生关系。
现在贾仁义在全国各处清查私学，就是想打压这种关系紧密的书院院长与学子的关系。
但是在坊间工匠领域，朝廷并没有怎么打压。
现在张暃柴已经是官员，便没法像寻常的工匠似的，大张旗鼓的收徒。
张暃柴说道：“郑凯，你愿意加入荆州铁路公司吗？以你的才能，肯定可以为这条铁路工程出力！”
郑凯犹豫了。
原本他来荆州，就是想见见自已的偶像，顺便扩展荆州市场。