尉迟信雄也是有些不情愿，但是没办法，该听还得听。
二人接令后，公孙无忌道：陛下，臣以为，寺院‘膏腴美业，倍取其多；水碾庄园，数亦非少。
逃丁避罪，并集法门，无名之僧，凡有几万，都下检括，已得数千。且一夫不耕，犹受其弊，浮食者众，又劫人财。
已经到了不肃不可的地步！
这句话说到了李世隆的心里，秦墨也曾说过类似的话。
起先，他并没有太过上心，而此时，他心中已然后悔。
那你们说，该如何肃佛！李世隆问道。
徐敬宗看了一眼李越。
李越连忙上前，父皇，臣以为，堵不如疏，昔日曾有过几次大规模的灭佛，然而必然导致人心浮动。
沙弥怨气横生，而且香客繁多，并不一定能够理解朝廷的苦心。
南番，天象国，泥婆罗，民众多为信佛。
倘若我们灭佛，那岂不是失了对他们的约束。
时间一久，必然会生出事端也！
此话一出，不少人都是点头。
李越说的有道理。
灭佛问题很大，归化倭州，南番，天象，泥婆罗，用的都是大乾本土的佛教。
虽说大乾立道教为国教，可佛教依旧可以和道教抗衡。
放眼整个大乾，佛教徒是道教徒的好几倍。
李世隆也是点头，他心里其实有顾虑，所以用的是肃佛，而不是灭佛。
这两字之间的差别就大了。
那你可有什么好办法李世隆问道。
李越拱手道：当设立一个专门衙门，监督佛教，严格控制度牒的发放，以寺院品级，严格规定寺院的人数。
如此一来，方可控制佛教徒的人数。
多余的人数，责令还俗，屡教不改，充当劳改三年。
如此一来，能极大程度降低众人的抵触。
李道远跟尉迟信雄对视了一眼，纷纷出列，臣附议！
革新跟一刀斩，还是有很大的区别的。
臣，附议！徐敬宗连忙道：越王殿下之策，乃上上之策，堵不如疏，只有正确引导，方能规范。