“发什么神经，什么陪不陪，好肉麻。”左佑佑嘀咕，低头看账本，“还说什么撒谎……”
一道闪电划过她的脑海。
撒谎？
如果人会撒谎，古书会不会撒谎呢？
古书会说话——古书也会说谎话！
“如果账本说谎了呢？”左佑佑喃喃出声，“如果账本的数据有错误呢？如果账本有暗号和隐瞒呢？”
她猛然站起身，手里用力地抓着笔记本：“如果万泰和号的账本，本来就不应当用寻常的方法去处理呢？”
如果柏辛树在这里，一定会给左佑佑鼓掌。
当她学会用批判的眼光看待历史材料，她就彻底摆脱了被动吸收式的阅读，转型为研究型古籍人才。
古人有自己的小心思。
很多时候，碍于当时的政治、经济与思想背景，古人在写作的时候也会躲避审核、绕开敏感词。
那时候没有英文和拼音，也没有图片倒放这种滑头手段，但审核显然比现在严格得多，一不留神就要丢掉小命。
因此，古人会把自己写下的句子保留一半，删掉另外一半，在句子中刻意留下断裂的痕迹，甚至刻意留下矛盾与悖论，用种种不合情理，提醒后人去发现他真正想表达的意图。
无论东西方，这么做的古人都很多。
放在西方，有一个阐释学的术语，叫“双重写作”，又称“隐微写作”，专门形容这种古人暗示性的写作方式；而放在东方，这就是所谓的“言有尽而意无穷”，所谓“寥寥数词却语义幽微”。
左佑佑曾经碰瓷过的柏拉图，就是熟练规避审核的一把好手。比如《理想国》，就堪称规避审核大全。
因此，读懂古人充满暗示的隐喻写作，从字里行间挖出蛛丝马迹，进行大胆的推断，并成功验证它——
这，成为古今中外的读书乐趣之一。
狡猾的古人，狡猾的文献！
左佑佑猛一拍头：“是我先入为主，预设这份账本里记录的内容都是真实的！我现在应该去找，账本里还有哪些不合常理的地方！”
“我就不信，古人不做假账！！！”