若是宦官们一心为国，有着忠君爱国之心，也就罢了。
可是大部分的宦官都是趁着机会，开始敛财、贪权、胡作非为，目光短浅、皆是鼠辈也。
武将们自然不服！
皇帝一顿操作下来，不仅没有树立威望，反倒是让武将们寒心不已。
最后索性纷纷自保，开始了拥兵自重，听调不听宣，甚至是皇令都不听了。
你敢动我，我就敢谋反。
两个人就永贞革新讨论大唐中后期的弊政，存在的诸多问题，以及该怎么避免等。
还有韩愈推行的古文运动之意义，以及韩愈所写《论佛骨表》的内容，以及佛门……。
李世民自然是侧重于儒学之教义，然后重黄老之学，推崇道家之道理，对于佛门则是抑制其发展，而不是想办法废除。
佛教东传这么多年，早已经深入人心，废除是不太可能的，还可能受到天下信佛之人的反对。
不过嘛。
如今之国策在大局面上本就是推崇道家而抑制佛门，若是李承乾登基为帝，必然也是如此。
史册上会出现佛门发展壮大，那也是因为武氏为了自己的地位而开始推崇佛门，打压道家，拉拢佛门为自己制造声势。
在这之后，佛门才壮大起来，建立了更多的寺庙，甚至是修建了大佛佛像、石窟等。
如今，没有了武氏这个变数。
佛门还能不能发展壮大起来，也就也说不准了。
当然，百姓们总要有信仰，在科学没有大行其道之前，不能让百姓们失去了信仰啊。
没了佛门，那不还有什么摩、尼、教，白、莲、教什么的嘛。
所以，不能只是抑制佛门发展，佛门之思想若是用好了，也能更加促进江山社稷之稳定，让百姓们都能安宁地从事生产。
‘只要人人都能日行一善，这个世界将会拥有更美好的明天。’
……
四月初。
春耕也基本上完成的差不多了。
有着李勣在京察天下，各地也不敢乱来。
谁都知道在这时候，越是上蹿下跳的厉害，也就越是容易被抓住问罪。
故此，京察天下之时，也是大唐最安宁的时候。