沈岐猜到会有这么一日，这段时间，心里经历了恼怒、别扭、纠结、难受、忧虑……种种为人父的辛酸与无奈，却也改变不了女大不中留的现实。
男婚女嫁天经地义。
他只能接受。
一进屋，沈昭嬑便感觉一道道目光落在身上，她低眉敛目，走到堂前，先与爹娘请安，随后又向坐在堂中的诸人行了一礼，退到母亲身边。
正主来了，宗人府理事官也不耽搁，一手执册：“兹有祖训，凡天子及亲王，后、妃、宫人等，慎选良家女为之，以礼聘娶，不拘处所……”
“勿受大臣近送，恐有讦逞；”
“勿狎近乐籍，其类不正；”
“勿取医女、巫女，其必大害；”
“勿取商贾之家，商贾大者积伫倍息，小者坐列贩卖……故男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必肉糜，亡良民之苦痛，啖良民之血汗，坐得其利……”
宣读的正是大周朝祖训，选妃十不聘取，沈昭嬑敛衣恭听。
大周朝选妃有一套明确的祖训、规制……避免后宫干权，也避免外戚干政，更避免了外臣，插手宫中事务，只要家世清白，符合祖训，便连皇后也时常从民间选取。
选妃一事由皇后操持，翰林院起草，礼部制册造宝，司礼监准备选妃一应的流程物事，钦天监择良辰，执六礼，宗人府宣读祖训……
一应参与者，在朝中都没有实权，受皇上掌控。
选妃的流程，也是按照祖制，其他人插不上手，这也避免了前朝与后宫勾连……
按照正常流程，这些礼法都要一个一个地轮着来，每一项经过考核之后，淘汰一部分人，才会进入下一环节。
齐雍显然不想选妃流程太复杂了，直接取消了套淘汰环节，将这些礼法都安排在一起了。
长篇大论宣读完了，终于到了正题。
“……选忠烈之后，因其根正，顾于国家有益……选才德兼备者，其德容妇工，安家贤助……兹遵祖训，今镇北侯有女，沈氏昭嬑，符合选妃祖制，故入齐王妃选！”
宣读这些祖制、礼法、规制，只是为了证明沈昭嬑符合选妃的一应条件，在选妃之列。
沈昭嬑敛衣下拜：“臣女悉知！”
接着，翰林院又宣读了，朝廷起草的选妃文书，代表了镇北侯嫡长女参与选妃是皇上允许。
宣读祖制是为了合礼。
皇上认同了，才是合法的。
二者才符合礼法！
礼法是治国的纲要，故而君为臣纲，而礼法所代表的是三纲五常四维八德，是治国的纲纪！
礼部司仪主事，紧跟着宣读了表文！
表文围绕着皇后娘娘对她的赞词，写了不少溢美专德之言，表明了她才德兼备，乃为典范，自然有资格参与选妃。