一切种种俱是表相。只不过或许是眼前的唐皇带给菩萨的惊疑早已超出预料，以致于在那某一瞬间，白衣观音竟是妄图从那表相里窥探到本来，将嬴政存在于面目与身形下的种种尽皆看透。
这自然是一无所获的。甚至于在嬴政皱了眉，仿佛是要因此而显露出几分不悦的那瞬间，菩萨尴尬且不失礼貌的将目光收回，面上似有几分无措。只是玄衣墨发的帝王以眉眼抬起，却是带了几分讥诮与薄凉道：
“菩萨是在教朕做事？”
似乎是不知从何时开始，嬴政又再度恢复了那强势且冷硬姿态。再不见半点温和。即便菩萨口中的疑问
“菩萨可敢说清楚，朕若是当真将脚下的这一步踏出，走向回转东土与大唐的路途。那么将要由此而迎来的”
嬴政将唇角笑意牵起，生出一声嗤笑。目光如冷锋，似利剑，好似冬日的冰凌一般将那层遮掩与帷幕揭开。于是大士便知晓，自身暗中之陷阱与谋算，这唐皇显然是知晓了的。而这亦是嬴政为何会在此停下脚步，不再前行的理由。
“自是万劫不复。”
白衣观音冷了脸，语音微寒，再不复平日之悲悯和温和。
“但你又从何而知？”
“菩萨可曾听闻过这样一则故事？”
嬴政不答反问。但故事，怎样的故事？先秦时期有名将，一生纵横沙场，从无败绩。据说其手上有一柄家传的、镶嵌了金玉装饰良好的宝剑。世人都听说了那剑的名，更知晓那剑的存在。即便只是冰山一角惊鸿一瞥，从未见有人真正将其拔出，但所有人都相信，那注定了是一柄锐利且锋芒无以匹敌的长剑。
直至将军的儿子将其拔出。却发现里面所装着的，不过是一柄锈迹斑斑的断剑而已。
以剑喻事，所谓长安与大唐，在这梦境当中，便是那样一柄断剑。盖因此梦境是靠近佛陀梦境之核心处的某一梦境演化而来，承载嬴政与白衣观音的魂灵便已经是极限。自是不可能如同佛陀梦境一般，将一切之种种完善。
又因菩萨力量的影响，显然更具有异域的特征，而非是偏向于东土风格。至于大唐，则不过是存在于ppt、存在于设定里的部分，并未曾真正得到完善。甚至于使团成员脑海中诸多种种有关大唐之过往与记忆，亦不过是被设定和植入到其间而已。
便如同一段被写好了程序及代码的npc，所拥有的过往经历及记忆等种种，并非是真实存在。而一旦嬴政带以领使团离开此方异域踏上回转大唐的路程
将军将那柄剑传给了其做为马前卒的儿子，而在儿子得到那柄剑之后，同样战无不胜所向无敌。直至某一日的儿子按耐不住心中好奇将那剑拔出。于是儿子心中自信与信仰崩塌，被曾经的手下败将轻易斩杀。
惨死于乱军之中。
当然，这帝王无疑是极自信的。并不会如故事里的将军之子一般，将希望寄托于所谓的名剑。抑或者因理想与现实、因那名剑出鞘之后同自己所想的不同，而选择自我毁灭。遇山开山遇水架桥，纵使没有道路又如何？嬴政注定要因此而走出一条道路来。