五灵！
在‘五岳’镇杀部分低阶灵妖，又封镇、削弱了剩下的灵妖之后，八哥梁昭松再度下令。
舟船上，梁家子弟立刻运转大阵，分布五方，由‘五莲’所化的‘五岳’之中，纷纷响起龙吟虎啸、龟嘶凤鸣之声。
下一刻，便见到镇压五方，似幻似真的‘五岳’之中，大量的五行之力汇聚，绽放璀璨的五行灵光，若虚若实的五方之灵，就在这分别对应的‘五方五岳’之中诞生、显化，最后扑杀而出。
五莲、五岳、五灵！
随着梁昭煌与一众梁家子弟，这些年来不断研究、完善，梁家的传承已经渐渐形成固定的模式。
以五莲修行为主，以五岳、五灵战斗为辅。
阵法衍化五莲、五岳、五灵足以镇守一地，或者镇守舟船、海船之上。
符箓衍化五莲、五岳、五灵，足以供给家族修士的单打独斗。
战阵衍化五莲、五岳、五灵，则是能为集结家族子弟众人之力，战斗、厮杀。
最后，再加上一些外物，如‘五行雷珠’等。
这便是梁家如今常规意义上的传承主体了，也是家族能够为每一位子弟提供的主体平台。
而在这主体平台之上，每一位家族子弟可以按照各自的喜好、天赋、性情，却选择、走上属于自己的道路。
譬如灵植、譬如灵膳、譬如丹道、譬如器道……甚至，还能如梁瑞坚那样，在修行之路上走出不同的道路。
传承主体是主干，家族子弟的各自发展是枝干。
唯有主干足够强壮，才能为枝干提供最好的平台，最佳的营养、最高的助力。
而唯有枝干的繁荣，才能让家族更加的壮大、繁盛，甚至进一步壮大家族主干传承。
梁昭煌站在家族舟船上，眼看着家族子弟操控着舟船上阵法，迅速剿杀这四周被‘诱灵阵法’引诱而来的低阶灵妖，心中转着念头。
不过在他看来，这传承主体还是不算完善。
毕竟，无论是阵法、符箓、还是战阵，都只能算是外物。
在他想来，最完善的家族传承，应该是将‘五岳’、‘五灵’都融入到‘五气莲华经’中，化成其中的法术、灵术、乃至神通。
这样，家族修士不用依靠阵法、符箓、战阵等外物手段，而只是靠着自身法力、灵识，施展法术、灵术、乃至神通，就能实现‘五莲’、‘五岳’、‘五灵’的战斗方式。
但是他也明白，家族目前能够做到这一步，已经是极限了。
想要将‘五方镇岳经’、‘五行天经’彻底融入自家传承的‘五气莲华经’中，掌握其中法术、灵术、神通，恐怕至少也要等他进阶元婴期后，感悟、掌握一定的五行法则，才能够从本源上，高屋建瓴的将三者融为一体，彻底完成家族传承的主体。