曾有诸子百家的许多开山鼻祖，或是一些名动天下的后起之秀，瞻仰此地，任由他们施展神通，有些高处的，已经算是字字万钧、不动如中土五岳、足可流芳百世的文章，他们可以摇动，甚至可以将其中许多文字挪到别处，可是至今无一人，能够稍稍移动地面上那些如巨大粟米的金色文字。
因为那就是至圣先师，与礼圣的根本学问。
但是即便如此，至圣先师与礼圣某些悬停在学问堂稍高处的文字，一样会金光褪去，会自行消散，在文庙秘史上，，不值得大惊小怪，不然要我们后人读书做学问做什么"
文庙因此而人心大定。
茅小冬收起思绪，望向与自己相对而坐的年轻人。
其形，神姿高彻，如瑶林琼树，自然风尘物外。
其神，夜光之珠，仿佛一轮遗落人间的袖珍明月，未被月宫神人收回天庭，无数的碎片像那璀璨星光，如众星拱月。
有这样的小师弟。
身为师兄，岂能不与有荣焉
这与出身贵贱、修为高低都没有任何关系。
他茅小冬的先生是文圣，师兄有齐静春、左右他们，也早早认识阿良，还被礼记学宫看好，甚至曾经问道于那位一剑打开黄河小洞天的中土读书人。
他一样有过很多的大机缘，走过很多求学路，认识过无数高人逸士，甚至还与农家老祖喝过无数场酒，同行万里山河。
可茅小冬还是觉得自己不如陈平安。
因为他茅小冬错过了太多，没能抓住。
崔东山曾经无意间说起过，陈平安离开骊珠洞天后的最凶险一段心路。
不是什么打打杀杀，而是阿良找到了他。
那场看似只有福缘没有半点风险的考验，如果陈平安心性移动分毫，就会沦为跟赵繇一样，可能将来的岁月里，又像赵繇那般，另有自己的机缘，但陈平安就一定会错过阿良，错过齐静春，错过齐静春帮他辛苦挣来的那桩最大机缘，错过老秀才，最后错过心仪的女子，一步错，步步错，满盘皆输。
茅小冬当时不得不问，"那陈平安又是靠什么涉险而过"
崔东山当时给了一个很不正经的答案，"我家先生知道自己傻呗，当然，运气也是有的。"
茅小冬还想要刨根问底，只是崔东山已经不愿再说。
到最后，茅小冬从京城文庙搬来的那些礼器祭器，未能雪中送炭，只是锦上添花。
不过茅小冬对此当然更加高兴。
这意味着那颗金色文胆炼制为本命物的品秩，会更高。
距离那枚水字印，当然会逊色，但是天底下，上哪儿再去找一枚齐静春以自身精神气篆刻为字的印章
便是茅小冬都替陈平安感到惋惜，竟然将山字印坏在了蛟龙沟那边，不然营造出"山水相依"的大格局，可就不是两件本命物成功后，一举突破二境瓶颈，跻身练气士二境巅峰这么简单了，板上钉钉的三境巅峰！哪怕之后剩余三件本命物品秩再差，只要凑足了五行之属，必然破开练气士的第一道大门槛，直达中五境！
不过茅小冬也清楚，携带齐静春的山字印去往倒悬山，极有可能会出现大波折。
这些看似无迹可寻的取舍得失，大概就是陈平安比拳法、练剑和读书，甚至比一些他已经悟出的道理，更内在的"根本学问"。
关于此事，崔东山其实最有钻研，神人之分，魂魄深处，为何为人，崔东山和崔瀺在这条细微幽深的道路上，走得极远，说不定还是世间最远之人。
传闻当年崔瀺决定叛出文圣一脉之前，就去了中土文庙那座学问堂，在那边一言不发，看了地上如金色粟米的文字，足足三天三夜，只看最底下的，稍高处文字，一个不看。