“二元性、论、好像是哲学范畴？”

“科学跟哲学结合，真的讲的好吗？”

“这两个跟以前的二象性有什么区别？”

“。。。”

看着观众们的弹幕。

江哲点头解释：“对的，似哲非哲。”

“二元性，顾名思义：任何一件事物都是纯真的。事物只是事物本身。但是人对他所知的事物再加上自己的思维与判断，便形成了好坏，高矮、胖瘦、黑白，美丑，是非，善恶等等的相对性。”

“而我所说的‘相对性’正是二元性。”

“所以这相对的二元性只是因为人们身心分别而有。”

其实简单来理解。

抛去这些其它繁琐的解释。

理解成：身、心，为二元性，便立刻释然。

二元性，也正是说，身与心，并非一体。

而是两个完全分割开的概念。

这时，江哲再度解释：“往期科普我们所谈过的万物二象性。如果要用‘二象性’来形容灵魂的话，其实二象性只是较贴切灵魂，真正的诠释只能是二元性、或二元论才能更好的诠释灵魂。”

见到这幕的老周等人。

忍不住纷纷点头。

波粒二象性确实更贴切“死物”。

而能诠释“灵魂”，他们早就想要说些什么，但无奈拿不出具体证据。

直到江哲说“二元性”，他们这才恍然大悟，纷纷赞同。

“那什么又是二元论呢？”

解说到这。

模拟3d的银色人体，出现面貌。

一个长披肩的贵族黑衣的男人出现画面中。

此人，正是r·笛卡尔。

江哲继续解释：“如各位所看，他正是17世纪的发国哲学家r·笛卡尔，也说出了那句哲学名言：‘我思故我在’。”