听说那谢晚的做派也和寻常门阀子弟截然不同，那这谢晚该不会真的就是那个谢晚？
“破落户香客，还有其它委托吗？”
“暂时没有。”
“四号幕室买凶人请说话。”
买凶人道：“委托价五十贯，我想请一名六品以上的修行者，帮我杀人。”
顾留白一愣，这四号幕室的香客倒是人如其名，上来就是要买凶杀人。
只听这买凶人接着说道：“要杀的人叫做齐愈，修为也在六品，是若离坊的剑师。”
若离坊？
顾留白从衣袖中掏出城防卫的那份地图，看了一眼之后确定自己没有记错。
若离坊就是幽州人使钱看比武的地方。
大唐帝国对待修行者的态度和已经灭亡的大隋朝在底子里是一样的，都将修行者视为帝国的宝贵财产，但在管理和培养的手段上却截然不同。
大隋朝为了避免修行者死伤，严禁私斗，并对修行者有一系列的优待，五品之上的修行者甚至可以领俸。
但大唐帝国就不一样，公开比剑和好勇斗狠的私斗一律不禁，只要是提前立下字据，并不是藐视法纪，那打生打死都无所谓。
大唐帝国的皇帝都从大隋朝的堕落吸取了足够的教训。
讨好收买式的优待养不出忠心耿耿的修行者，反而会养出一堆天生具有优越感的蛀虫。
在惊天巨变开始时，这些修行者马上就会为自己选择更有利的出路。
相反，让修行者用战斗去证明自身的价值，获得应有的荣誉，这才能养得出以大唐为荣，并愿意为大唐而死的真正勇士。
练拳练多了手痒，练剑练多了想砍人。
大唐需要给修行中的修行者发泄过剩精力的地方。
同时也需要给达官贵人，给富商豪客发现和招揽修行者的地方。
于是若离坊这种集赌坊、比武、收税于一体的好地方应运而生，几乎每个大城里都远不止一处。
不过按照他的所知，这种以血淋淋的厮杀为卖点的比武地，大多数都是三品至五品之间的修行者，六品的修行者就十分罕见。
很难找到相应的对手，胜负关系太明显，出场的机会就自然很少。
五十贯听上去不算少，但要杀一名六品的修行者，却似乎也太少了。
顾留白自问哪怕再缺钱，也不会不问缘由就纯粹为了五十贯而去杀一名六品修行者。
不过这时已经有人出声，“我可以接这委托。”
主事人道：“七号幕室借你人头接下委托，按惯例，七日之内完成，有没有疑义？”
借你人头：“没有。”
主事人问道：“买凶人是否还有其它委托？”
买凶人道：“没有。”