新儒家对于墨家当家主政一事，其实内心是服气的。
墨家自大秦帝国重建之初，便一直是大秦帝国最坚定支持者，对秦皇和大秦的忠诚忠心耿耿，这一点毋庸置疑。
而且，在过去的五年里，墨家的发展速度可谓是突飞猛进，其成就甚至已经远远超越了儒家。
墨家的传承不仅没有因为时间的推移而断裂，反而在秦皇所带来的格物学的影响下，实现了脱胎换骨、浴火重生。如今的墨家学说理论，在学问方面已经取得了巨大的进步，理论体系远远领先于儒家。
在新儒家宗师方雄感到迷惘之际，他毅然决定放下成见，诚心向秦皇赢斌请教。尽管儒家向来秉持着“子不语，怪力乱神”的观点，但事实摆在眼前，秦皇似乎掌握着一种成体系的预见术。
正是这种预见术，将已经走到极致的墨家，重新引领到了正确、宽广的道路上，使得墨家的学问能够如飞鸟般翱翔天际，又如蛟龙般遁入深海，展现出统领一切的显学风范。
新儒家虽然已经不再排斥其他学说，但儒家毕竟曾经是学术界的霸主，如今既然无法重回“罢黜百家，独尊儒术”的地位，心中难免会有些许失落。
新儒家应该成为学术思想界的领袖，这是一个极具挑战性的发展道路，但并非遥不可及的虚妄目标。
在过去，儒学能否成为显学往往取决于皇帝的喜好和欣赏程度，这种情况使得儒家思想的传播，受到了一定的限制。
然而，时代已经发生了变化。如今，报纸这种神奇的媒介出现了，它为儒家提供了一个前所未有的宣传平台。方雄凭借着他敏锐的直觉意识到，儒家必须抓住这个机会，占领舆论新阵地，通过报纸广泛传播儒家思想。
对于儒家来说，笔杆子一直是他们的武器，用文字来阐述观点、影响他人思想，从而达到控制天下人的德行，再用德行规范官僚阶层的言行。而现在，报纸的出现为读书人提供了一条发家致富的途径，这无疑是一个重大的机遇。
在娶了莫妮卡之后，方雄的胆子变得更大了一些。他鼓起勇气向秦皇赢斌请教新儒家的未来出路。秦皇告诉他，儒家的核心竞争力在于教化天下和统一天下人的思想，而并非直接参与管理大秦内政。
这个观点让方雄恍然大悟，他开始明白儒家真正的使命所在。统一天下人的思想，这可不是一件容易的事情，它充满了挑战性，但同时也蕴含着巨大的潜力和意义。
于是，方雄迫不及待地赶回奉圣城，召集新儒家的骨干大将们共同商讨未来的发展方向。
他强调大家不要急于出头抢班夺权，而是要先静下心来，踏踏实实地把基础教育做好，为儒家思想的传播打下坚实的基础。
让每一个汉人都成为儒学的传承者和传播者，这是一个宏伟而空泛的目标，但它却为新儒家提供了前进的动力。
通过让新儒家思想成为无冕之王，进而制定规矩和礼仪，使得天下所有人都尊崇儒家，“尊王攘夷，扫服不平，统一天下人的思想。”这无疑是一项艰巨的任务。
然而，正是这种看似遥不可及的目标，却激发了新儒家的斗志和创造力。他们相信，只要坚持不懈地继续努力，就能够实现这一目标。而现在，新儒家终于看到了奋斗目标的曙光——他们不再需要仰仗他人的鼻息，而是可以自由自在地传播新儒家思想。
这一转变不仅让新儒家感到兴奋，更为他们带来了实际的利益。通过报纸的销售量，他们不仅能够实现自己的财富梦想，还能够关心天下苍生，为帝国做出贡献，稳固大秦江山继续传承。
以王御史为例，他在《大公报》和《文史报》上发表的文章，凭借着新儒家思想、大一统观点以及对汉人主体民族的论述，在短时间内吸引了超过千万的读者。
这一成功案例充分证明了新儒家的理念和教化天下人是可行的。
它不仅让天下人对新儒家思想有了更深入的了解，也为新儒家的发展注入了新的活力。