难怪能去平昌馆教书，这老酸儒有两把刷子！
将那本斩龙记换了一本平道常记，王三重看到他这么短时间就来换书，忍不住说道：“书是先贤至理，即使是话本杂记，也有其存在之道，研习要用心用意！”
“不能囫囵吞枣。”
“看个小说还能被你说出道理了，老子当年看网文一目十行还嫌不够，看完第一章就看大结局，量子阅读法听过没有？”
叶裕很想这样怼他一句，但考虑到人设，还是低声说出一句：“受教了！”
话虽如此，但他换书依旧换的勤快。
从一天一本，变成了一天两本，王三重又多了一锭五两银子作为押金，他就一言不发了。
如此，五天过后。
叶裕捧着那本名为〔谭松传〕的话本，若有所思。
在这本书上，他又找到了重渊教的痕迹。
书的作者真正名字叫于宣，重渊教弟子，道号三潮子。
借书抒情，于宣杜撰了一个名叫谭松的人，肆意往他的人生中宣泄苦难，以此排解情绪。
但到最后，他自己解开了心结，于是不再纠结重渊教弟子的身份，决定隐姓埋名重新开始，所以，他给了谭松一个还算圆满的结局，并且将自己作为重渊教弟子的一些物品深藏水底。
从这本书的行文叙事字里行间，叶裕都能看出与探渊寻流相似的痕迹，不过，要青涩的多
两者应该是一人所书，谭松传成书较早，当时这个于宣尚且没有放下重渊教。
看开以后，他寄情山水，写下了探渊寻流，并且再度将上教秘经深藏水底。
可他为什么要这样做？
叶裕甩甩脑袋，作者写作时没有想这个，他也不可能通过一本书就将别人所有秘密窥探出来。
这两本书刊印并不广泛，至少，叶裕在书店老儒生那里没见到有多少本，所以，这个重渊教弟子躲藏之处，极有可能就在三平县！
以这两本书作为线索，一路追查下去，甚至很有可能将他的身份精确辨认出来！
但是…………
叶裕摇摇头，他虽然吃了秦大煞神的的饭，可还不是她的人，要他卖命，秦煞神献身也不可能！
混吃练武，遇事跑路，做一个薪水小偷，这才是一个现代人对老板应该有的浪漫。