“郑老弟，这个黛梦娜有没有什么说法？”胡锐华蹲在门口询问，他问的肯定不是常规说法，而是其他的说法。
郑云稍稍回忆。
实际上这种例子浩如烟海，就看信不信，信就有，不信就没有。
古代探索迷雾海和外星球的过程中，每年都有很多人离奇死亡，症状千奇百怪，什么诡异死法都有。
西方有种种诡秘传说。
东方在也摸索与尝试中，逐渐总结归纳出一些神神道道的规律和解法，作为志怪杂症记录在医籍中。
这些东西都和神鬼牵扯到一起，动不动就是仙鬼妖怪害了人，亦或者是什么长生秘法或者修仙引子。
一旦和这些词挂钩，那就是数不清的灾祸，多少人因此而死。
但它有個好处是记录得非常详细，尤其是朝廷和厂卫秘藏的古籍，连死者的生辰八字和拇指簸箕都记着。
传说古代甚至有专门以身试药的药人，硬生生拿命试出些‘药方’，在朝廷或民间培养出一些‘能人异士’。
真假谁也说不清楚。
养父此前也讲过类似的故事，说江家祖上也有能人异士，但近代以来就失传了，外面也见不到几个。
人类发明摄像头后，绝大多数神神鬼鬼都不见了，仿佛摄像头能把神鬼吃了，或者神鬼都没脸见人。
这些事情就看怎么想。
迷雾海放在古代，那的确是不折不扣的神迹，除了仙人居所外再无其他解释，郑云回了古代也会相信。
但科学证明它不是。
很多东西的神秘诡异，都是建立在科学发展不够的基础上，它的确匪夷所思，超出人类的认知范围。
但它不能证明神鬼的存在。
郑云不太信神鬼之说，也不排斥那些说法，和养父一样半信半疑，因为他同样无法证明鬼神真的不存在。
这个黛梦娜的行为诡异，用古东方的说法，可能是被妖鬼之物迷了心，也可以用现代说法是精神有问题。
这事谁也说不好。
这里毕竟不是地球，而是距离地球三百多光年的外星球，并且还是西方的地盘，谁知道这里有什么。
“应该和拉缅因镇有关，废矿出过这么大的事故，还时常有探险者淘金者遇难，本地人不可能不知道。”
“但他们没有搬走。”
“我们在矿里见到的诡异人影，不可能一直生活在矿里，可能就是拉缅因镇居民，出于某种目的作案。”
郑云还是怀疑拉缅因镇，在西方的地盘出事，就得找这些西方人，东方的说法在这边起不到多少作用。
他隐隐有些猜测。
如果科学分析，这些探险者遇难，很可能和废矿事故的责任方有关，他们为了遮掩地下尸湖的真相而杀人灭口，不容许消息传出去。
这种事情在西方也常见。