“这家人现在是整出什么问题了?让迪镧这小子专门写报告来说明?”
朱靖垣继续看完了朱迪镧的报告,下意识的总结了格罗夫纳现在已经造出来的东西。
有君主,也就是罗伯特·格罗夫纳。
有领土,也就是格罗夫纳家族在亚历山大贝以及周围的荒漠的土地。
有阶级,格罗夫纳家族成员,奴隶管理者,奴隶劳工。
有官员,也就是格罗夫纳培养出来的奴隶管理者。
有法律,也就是他们家里的各种规则。
有文化,他们那种着装虽然并不是真正的泰西传统,却已经成了格罗夫纳这个小王国的传统。
他们甚至还将文化与着装和阶级乃至身份关联了起来。
底层的普通劳工穿黑色,中层的管理者穿白色,最顶层的格罗夫纳家族穿红色。
男女之间在款式上也有明确的区分。
他们的主权当然是不完整的,顶层法律要遵守大明的法律。
但是大明对当地的实际管理能力非常弱。
在一片荒漠里面,只有几个自由人,剩下的还都是他们的奴隶。
大明的官员可能懒得管他们家里的事情。
如果是在朱靖垣的前世,如果他们能够这样经营几十年,那里甚至有机会形成一个小族群和国家。
让朱迪镧觉得不舒服的东西,也就是他们的特立独行的着装,实际上正是那里最危险的东西。
文化,他们正在创造和总结自己独有的文化,而共同的文化认同正是族群和国家的基础。
恰好,他们国家的主体是天竺人,本来没有自己统一的族群认知。
现在格罗夫纳给他们构建共同族群认知。
其他的那些奴隶工厂主人“小王国”,作为统治者的奴隶主都在主动学大明。
他们也在用外来的自由人管理自己的奴隶工厂。
所以,其他的小王国凝聚自己的文化,没有机会凝聚自己的独立的共同的族群认知。
那么,自己要怎么做呢?
这个正在成型的小国家总共只有几万人。
大明可以很轻松的剿灭它。
也可以非常轻松的打断他们继续塑造自己共同认知的过程。