“我们还可以在这些事情中，做出与他本人当初不一样的选择。
“进而创造出一个……发展过程中不断变化的一个……一个新的幻想中的世界。
“你可以按照历史上的记录，创造出某个时代的环境和人。
“我们可以做出与历史上不一样的选择，然后模拟出另外一个可能性的结果。
“还可以按照自己的想想，创造与现实完全不同的世界，可以有神魔妖仙鬼佛乃至天外来客的世界。
“现在我们的计算机性能有限，我们只能做出最为简单的画面。
“但是计算机性能会不断的提升，我们能够做出来的东西也会越来越复杂而且精致。
“也许有一天，计算机显示屏上的画面，可以和我们看真人一样。
“只要我们硬件研发和工艺开发方面的大工们多努力，这一天的到来应该也不会太远的。”
朱迪钚听着朱靖垣的话，感受到了直接的鼓舞，也瞬间明白了人机对战的意义。
但是更重要的事情，显然是朱靖垣后面介绍的那些东西。
在计算机上面，创造一个可以互动的，拥有各种各样选择和可能得，另一个幻想中的世界。
朱迪钚感觉，父亲提出的这个可能性，直接触动了自己的内心最深处。
这应该就是自己真正想要的东西。
可以用一生的全部时间和精力去追求的东西。
按照朱靖垣的说法，那已经不只是游戏，甚至可以说不是游戏了。
就算是纯粹的游戏相关的产业，在大明范围内也不会被歧视，甚至还会很可能会被追捧。
神州有着提防“玩物丧志”的传统，同样有着追求生活水平的需求。
如果王朝开创者就是传统士族或者富贵阶层，那可能从一开始就不会去吹捧吃苦耐劳的精神。
其中的典型的代表是唐宋两朝。
大唐勋贵们的享受，与宋朝的市民生活水平，都是历史上的一绝。
如果王朝开创者是劳动人民，那么在王朝初期的时候，通常是会对娱乐项目严防死守的。
但是到了后期就完全管不住了，民间各种娱乐手段会层出不穷的。
最典型的代表就是仁武以前的大明朝。
朱元璋的时代，对不同类型的人穿什么衣服、住什么房子、用什么东西，结婚花多少钱，都做了严格规定。
而且标准都是很低。
显然就是要求所有人都一起吃苦攒家底。
但是到了明朝中后期的时候，各种规矩和限制都名存实亡了。
以四大奇书为代表的大量演义，就是越来越庞大的市民阶层娱乐需求催生出来的产物。