周围的宾客里面，有的人专心的抿酒观舞。
但也有的人对舞蹈完全不感兴趣，专心的在跟身边的人讨论甚至争执。
还有人的低头狂吃狂喝。
现场的气氛就有点乱，因为这批人很多也是第一次见面。
有些人还在考虑怎么找到切入话题的地方。
不过这种宴会上，大部分也都是比较外向的人，更有一些属于绝对的社交牛逼症患者……
所以台上的小姐姐们跳着舞，东边席位上很突然的爆出了一段很大声的评价：
“时至今日，吾方知李后主所观之莲台妙舞的真谛啊！”
这人说话很大声，但是却没有人接茬，一时间现场气氛有点尴尬。
不过社牛毕竟是社牛，没有人接茬那就自己继续说：
“李后主造莲台，命窅娘赤裸双足，裹裹上白色的丝帛，在莲台上跳舞。
“后人因此认为，前代妇女裹足之风由李后主与窅娘始。
“然而，吾认为，窅娘之与李后主之所爱，重点当是在丝而不在裹。”
说到这里的时候，终于有人忍不住接茬了：
“这位兄台何出此言？李后主为何要让舞女足裹丝帛而舞？重点在丝而不在裹又是何意？”
那人马上继续解释说：
“李后主为何要这么做，我觉得诸位看着眼前之舞，也就无需解释了。
“正所谓，食色性也，古今一也。
“舞女足裹丝帛，其中之妙处，我想已经不言自明。
“只是传统丝绸滑而不受力，想要不脱落就需要用力缠紧，故而让后人误会了。
“现在有了神奇的人造弹力丝，你我今日方有幸领会其中真谛啊！”
这个话虽然说的很真实，但是仍然不是很好接茬。
敢于在公共场合，大胆的说自己好色，说自己喜欢白丝的人，在朱靖垣前世也是社牛。
在这个时代更加不是一般人物了。
不过今天的宴会颇为高端，来参与的也有各方面的人才。
在短暂的沉默之后，有人在非常巧妙的角度，接上了这个话茬：
“‘窅’者，深目也，乃天竺、西域、泰西诸国胡人之相。
“李后主之窅娘，据称是唐末回鹘使者之后，也就是现在的胡姬……
“正所谓无巧不成书……”
这人说了几句话，把这个话茬引到了相对文雅的地方。
但是原来那人似乎完全不领情，突然有些激动的插嘴抢答补充说：