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第四五零章 天竺人没了(第3页)

我可以编出一套逻辑,说服大家认可一个女人是女巫。

反观传统的罗马教廷,他们对女巫相关的事情,其实有统一的明确解读逻辑:

“一切伟力归于神”。

世间的一切超自然现象都是神的延伸,也只有神才能释放出超自然的现象。

这个逻辑其实很简单,就是把民间本来就存在的,各种各样的超自然传说的影响力,都拉到自己的“神”的身上。

所以他们的宗教人员完全不认可女巫的说法,也不会指认任何人是恶魔和女巫。

就算是真的有女巫,那也是神赐予的力量。

这套逻辑跟新教徒完全相反,也就造就了完全相反的处理方案。

罗马体系的宗教人员,会到处去有女巫传说的地方,找到对应的人。

如果对方干的是好事,就让对方承认是受到了神的感召,然后有可能将她带走去当修女。

如果对方干的是坏事,就让她承认是自己不是女巫,自己只是在骗人。

所以在罗马教廷这边,是完全不认可女巫的说法的,当然也不会专门去猎杀女巫。

就算是要去抓捕被民间视为女巫的人,他们在抓到之后的审判也会与新教徒不同。

先让对方公开承认自己不是女巫,再以欺骗、作恶、渎神的理由进行惩罚。

随着历史研究的不断深入,越来越多的研究者开始相信,所谓的教廷掌控世俗的中世纪的黑暗时代,很可能是宗教改革时代的国王和新教徒们不约而同的抹黑导致的……

他们与传统教会是直接的敌人,双方都想要脱离教会的控制,都是教会的敌人。

泰西社会上压力最大,可以认为是真正的最为黑暗和荒唐的时代,很可能恰好是在文艺复兴开始之后,启蒙运动完全铺开之前的那段时间。

总体来说,随着宗教改革和思想解放运动不断深入,随着科学研究上的不断进步,导致了围绕神建立起来的传统信仰和道德体系不断崩溃。

启蒙运动推动的,以泰西人为本的自由的新道德体系,还没有真正建立起来。

那时候恰好是大航海和殖民扩张时代。

屠杀异教徒不会触发神罚,这是早就被证实的事情。

就算是主动制造大规模的瘟疫,其实也并不会真的受到神罚。

西班牙人和英国人也在殷洲证明了这一点。

他们当时甚至因此认定自己才是神选,消灭异教徒和统治世界就是天命。

后来的研究者更是直接证明了瘟疫与神无关而且可控,那么他们以后真正的再次去制造瘟疫的时候,就更加的肆无忌惮了。

这些实实在在的证明,从外部打击了教会的威信,从内部破坏了宗教人员的信念。

宗教人员信念崩塌之后,各种各样的恶果也同步出现了。

宗教人员所做的恶事,反过来让普通人证明自己是对的,相信宗教确实是不好的。

如果所有人都相信神,先知们以神的名义制定的道德准则,对所有人都有极大的约束力。

当所有人都不相信神的时候,那神的道德也就真的没有什么用处了。

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