打着学习大明的旗帜，要求泰西朝廷采用普遍的公务员和官员考核任免制度。
也就是说，她们大部分是反选举，支持科举的。
因为争取选举权在很多时候并没有普遍的科举制度生效快。
给了女性选举权，女性精英们也要去参加选举活动，要去发动普通女性。
而且选举权和被选举权不是一回事，可以选举别人不代表可以让别人选举自己。
但是如果普及了科举制度，她们只要自己努力学习，就有机会直接成为官员。
关键是，推动普遍科举制度，可以去扯大明的虎皮，大明西厂会暗中给予一些支持。
这也同时导致了，大部分的泰西精英女性，都是普遍推崇和支持大明文化和制度的。
所以东夷国在这边一招翻译，就找到了不少愿意来干活的泰西精英女性。
这些翻译们，出身都至少是中产阶级，至少是衣食无忧的阶层。
否则也没机会上学，更加没机会精通大明雅言了。
而且翻译们可以算是大明统治阶层的门面，他们的地位虽然近似于抗日剧里面的翻译官，但是现在他们形象却不可能按照丑角来选，那必须得是正面角色才行。
所以选出来的二十四个翻译，形象上就都没有丑陋的。
绝大部分都是中等以上水平，有几个男女甚至可以说是非常俊俏。
在他们的服装打扮上，只有三个人穿着传统的泰西服装，全部都是男性。
六个女性全部穿着明式的袄裙，还有七个男性也穿着明式的长衫。
最后八个男生穿着大食亲王设计的“新明式泰西正装”。
斯当东穿着明式长衫，斯托克顿穿的是新正装。
长史府之前没有要求他们怎么穿衣服。
所以他们的衣服是怎么选的，在某种程度上能够说明他们的态度。
阮元感觉，单纯的从衣服上看，就能将这些人分成几个三到四个不同的类型了。
本地百姓看到他们的时候，感受也是肯定有所不同的。