所以所有的报社记者，都在通过各种渠道，全程跟踪东夷国左长史府的一切动向。
把所有的消息，按照自己的理解，以及纽约市民们最乐于接受的方式，转达散播出去。
对于东夷国左右长史府，在长岛和东夷半岛上，通过考核公开招募翻译这件事情。
《纽约晚报》以《大明在纽约办科举》为标题做了专门的报道。
称之为落基山以东的北殷洲第一场真正的明式“科举”。
以及最重要的第一场面向泰西人的“正宗”的明式科举。
大明世祖皇帝改革了科举制度，保留了考试本身的名称，但是修改了考试的内容和模式。
不再使用八股文和四书五经，代之以现代的公务员考试以及自然和社会科学。
这种新式的考试，比旧式的科举更加容易模彷，现在已经为全世界所借鉴。
主要是让出一部分政府岗位和官职，给新兴的中产阶级和精英们一个上升渠道。
但是所有的泰西“科举”，都被精英和民间认为不够“正宗”
主要是名额少，而且限制多，远远不如大明那种理论上面向所有大明人的那么自由。
现在大明组织面向泰西人的“科举”，让当地精英和中产阶级有了释放情绪的地方，所以一下子就成了最大的热门新闻。
纽约晚报和其他的报纸看到这些新闻的反响非常好，就马上加大了对相关事宜的调查深度和采访范围，试图挖掘更多消息。
他们首先直接去布鲁克林，也就是现在的林县市政厅，直接询问市政厅的人员。
询问考试的范围主要是什么方向的，以政治为主还是文化为主？
是否限制考生的性别、年龄、籍贯，长岛以外的其他泰西人、纽约人能否来参加考试？
通过考试的人员以后有没有什么特殊的身份，能不能成为“秀才”、“生员”？
留在市政厅干活的原布鲁克林公务员，对于这些问题是一问三不知。
因为长史府的明大人们并没有给出相应的说明。
于是他们就去询问留在县衙的大明干事，大明的官吏们以前也没有干过这种事情。
不是没在其他藩属国办过考试，而是没有办过面向泰西人的考试。
于是这些问题就又报到了左长史刘镮之的眼前。
然后被刘镮之和最近的常规报告一起，发给了大明朝堂相关部门以及大食国。