他们大部分仍然认为自己是英格兰人，跟英国本土人是同一个族群和同一个文明。
直到一战前，美国富人仍然以娶到英国贵族小姐为荣，哪怕是落魄贵族家的。
普通人的这种思维更加普遍，他们并不知道独立有什么伟大的，也并不会主动的追求独立。
他们不知道自己为什么要独立，不知道独立是否是对的。
但是他们对当前的现实状态不满，所以愿意追随任何能够改变现实的人和组织。
觉得总不会更坏了。
大部分普通人对于宗主国的情绪仍是颇为卷恋的。
而现在阮元的话，则是公开和彻底的给他们讲清楚了，是他们的宗主国抛弃了他们。
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普通人在意的事情，并不是阮元讲的那些半懂不懂的经济逻辑。
他们在意的是，宗主国因为某种大明人可以解决的问题，做出了抛弃他们的决定。
这种新的认知的影响其实非常的深远……
亚当斯推动的独立运动，对于普通人而言只是尝试着独立，试试看能不能过得更好。
现在阮元的解释，则可能是让他们开始彻底斩断与对宗主国的留恋。
在杂乱的议论声中，斯托克顿再次问了个问题：
“长史阁下，如果我们选择留在大明的东夷国，能够保留多少财富？”
斯托克顿的这个问题，本来应该是理所当然的事先解释的。
阮元看了对方一眼，无所谓的说了个预先准备的非常简单粗暴的标准：
“所有资产折算下来不超过一万银钞，土地不得超过本家庭能够自行耕种的面积。”
其实这个限制之中应该还有很多细节。
例如金融资产怎么处理，各类财富怎么定价，房产面积和数量怎么限制等等。
但是阮元没有在现场深入的解读。
也没必要去深入解读，因为这个上限其实非常高了。
一万银钞是持有的资产限额，实际花销出去，没有转化成固定资产的，就不会计算。
其实只要不是疯狂买地建房子，或者持有大量的股票和债券，也就是参与到本地或者外地的金融行业，否则这个总共只有十几万人的地方，很难有人稳定持有这么多的财富。
一辆较高水平的汽车，现在也就两三千银钞，绝大部分居民买不起这种车，绝大部分家庭都没有汽车。
资产超过一万银钞标准的家庭，只有当地最富有的那么几个人，他们是绝对的少数。
新大陆处于开拓之中，贵族体系都没有建立起来。
绝大部分居民都是工人和农民，而且当地的总的人口密度非常低。
自然资源和农业资源非常丰富，工作和生活竞争压力非常小。
相对旧大陆同类而言，他们的生活水平相对较高，但是资产数额短期内上不去。贫富差距自然也拉不开。