而土匪和土匪的文化，也很快被淘汰了。
——没错，这些土匪也有自己的文化。他们崇尚武力，鄙视劳动，看不起弱小者和妇女，认为真正的男人应该以索贡和劫掠为生。这种想法和罗斯地区，那些半民半匪的社团差不多，让郭康怀疑是不是全世界的土匪都这样。
但最大的问题是，凶狠剽悍和善战，其实是两回事。
希腊土匪虽然很凶猛，但其实战斗力很一般，连拉丁土匪和土库曼土匪都打不过——人家是正规土匪，经常在国家的组织下，结成巨大的战团，外出劫掠。希腊人的这些寨子，根本不够他们打的。好在这里山多，打不过还可以躲回去，否则这些当地土匪，早就被人家正规匪帮剿了……
而面对军团驻扎的农庄，土匪们也没什么办法。如果军团主动进山搜剿，他们还能对抗下，但紫帐汗国当时确实对于山区没什么兴趣——甚至连进军希腊地区，都是海伦娜太后用自己的政治资源强推的，属于朝廷安排的政治任务。他们更多的心思，都是占领一片地区，然后开始屯田。
这样一来，双方的攻守形势就逆转了。土匪头人必须不断下山骚扰，冒险去平原地区，袭击那些正在整理田地、开凿沟渠的人。否则，就不断会有民众发生动摇，前去投靠对方。
简而言之，就是他们等不起。
哪怕只是从军事层面看，抱着这种心态，也是输了一大半了。
而且，在袭击的过程中，不可避免地要对沿途的普通人造成损害。这些土匪也不是多么有纪律的团体，导致破坏更加严重。他们出动的次数越多，当地人的立场就越倾向于军团。一些本来无所谓的人，都开始主动投奔，因为不这样的话，自己都没法得到安全保证。
这种情况下，连很多土匪头领都觉得环境变了，得赶紧想办法，看看有没有机会接受诏安。而不愿意放弃这种身份和生活方式的人，则退到希腊中部的山区，聚集起来想办法。
最后，他们推举了大土匪坎诺泽斯为首领。他一直自称，自己是古代某个皇族的后代。是不是真的另说，但他确实常年使用东罗马的鹰形图案作为旗帜，因此外号叫“座山雕”。
在他的号召下，不少土匪集结起来，准备长期拒守，和紫帐汗国对抗到底。
然而，紫帐军队占领了雅典周围一圈之后，就丧失了继续前进的动力。可能是觉得这里的象征意义已经足够交差了，派往当地的军团根本就没继续南下，而是又赶着回去，照顾田地去了。
一众土匪聚集了两个月之后，就再也忍不住了。当地的物资不够他们消耗，而在僵持的这段时间，内部冲突也愈演愈烈。
最后，为了争夺几个抢来的女子，另一名大土匪公开质疑坎诺泽斯的领导权。众人的不满集中爆发，双方直接开始了火并。乱军之中，山寨被焚毁，数名匪首被杀。“座山雕”坎诺泽斯仓皇逃离。
而在乱军中，几名小首领集结人手，伏击了坎诺泽斯，成功将他一举击杀。他们带着首级，来到军团驻地请功，希望获得更好的安置。当地最大的土匪组织，也就这样覆灭了。
昨天忙得都忘了更新的事儿了，今天才反应过来……
这两天我把少的两章补上