“着！”
应少宗长声一喝，一手收法诀归于胸前，一手却是朝着虚处一握。
经过漫长的较力，他终于感到‘对手’生出一丝松懈，断然法力全出，终于将那拘住之物从虚空之中摘了出来。
一点灵光自无而有，落在应少宗的掌间，许久才见散去，却是一只似是未经雕琢的朴质铜镜。
镜面之中，映照出应少宗的容貌，他虽双目垂阖，仍是微微一笑。
“好宝物。”应少宗将那铜镜拿在掌中把玩，只觉爱不释手，不禁赞道：“不愧天人功果造化之物，此行——”
他顿了一顿，心中不禁想道：“此行能够得此至宝，纵是取不回太羲赤轮剑来，也绝不能算是无功而返了。”
此言绝非信口开河，要知此镜神妙若叫世人知晓，对于少阳而言，甚至可能等若怀璧之罪，定会引来群狼环伺，甚至导致灭宗之祸。
应少宗思及此处，便要翻掌收起铜镜，然则眼光仍是不禁在那镜面之中逗留一瞬。
不怪他也心神摇曳，此镜对于元神真人而言，可能比之世间任何宝物都要珍贵！持此镜者，能在镜中映照出来元神之身，并且可将心识转替到此身中。
如此，持镜之人便能借助镜中之身，体悟大道，提高道行，甚至推衍道法，钻研神通……等等，除了不能积蓄元炁之外，凡是元神运转之事，在这镜中都能做到。
当然，因运转镜中之身，还要将心识转替其中，对于元神真人而言，无论能做何事，镜中镜外其实并无区别，真正能使此物称之为至宝的是！
——以镜中之身，无论体悟大道，还是推衍道法，都不会牵使元神本尊运转，这是怎样一种概念？
也就是说，元神真人即使劫气缠身，三灾临头，迫不得已选择避劫法门，坐关之中仍可借助镜中之身提高道行，精深道法，而不会因元神运转，招致避劫之法失效，三灾彻底加身！
而这，意味着元神真人在此境中，不仅能够避免日朘月削，反而还能逆势上扬，甚至重生渡劫之望！
少阳派门中，本来已再没有他人能有功至阳真之望，除了应少宗外，唯一一名二劫元神真人，早已困顿在了阳真大劫之前，成了冢中枯骨之辈。
但有此镜在手，接续末路顿时有了可能，若他真能渡过阳真大劫，少阳立即便能倒卷日下江河，重展旭日东升，跻身六派前列，甚至来日永世道业，都要增添一分可能！
更不用说，此镜对于少阳后世载道之辈，仍然能有无穷助益。
这也是应少宗为什么，认为此物之重甚至还在太羲赤轮剑之上，即使那是实实在在的三劫飞剑，无上法宝。
当然，对于少阳派而言，太羲赤轮剑的贵重，还有更多原由，除非逼不得已，应少宗总不能轻易言弃。
收起铜镜，应少宗略略调息一番，也便恢复全盛，回身望去，忖道：“再进前去，就是十六重天了。”