当水银处于其中一端的时候，把它倒过来放置，满的一端朝上，空的一端朝下，水银会自动向下方空间沉降。
所有水银完全沉降下去，需要“一息”的时间。
其实就是个计时器。
要想测出自己现在的武学境界，这個计时器，必不可缺。
大楚王朝的武道，有公认的种种境界，其中第一个境界，被称之为“气海”。
只要通过吐纳，培养出气感，再把气感壮大，变成能够真正加大自己肢体力量的内力，就算是踏入了第一个境界。
但是同属于这个境界的人，实力也会有很大的差别，所以在漫长历史中，出现了一些更细致的检测方法。
人体内，有十二正经，奇经八脉，这些是最主要的经脉，除此之外，还有很多隐秘、细小的分支经脉，奥妙无穷，说之不尽。
普天下的内功心法，之所以能够练出不同性质的内力，就是因为涉及到的经脉不同、运行方式不同，对经脉造成的锻炼效果，负担之高低，自然也有差距。
然而却有一种运功方式，被视为基础中的基础，不管是哪家哪派的习武之人，都懂得此法。
哪怕是刚培养出气感的人，都能够完成一次这个运功路线。
那就是，小周天！
周天就是循环，小周天者，就是人体中一个小循环，只涉及到人体中轴的任督二脉，最为简单明了。
内力从下丹田出发，经会阴，过而向后，沿脊椎督脉，通尾闾、夹脊和玉枕三关，到头顶泥丸。
再由两耳颊分道而下，会至舌尖，与任脉接，沿胸腹正中而下，还于丹田。
如此，就算是完成了一次小周天。
而测量武学境界的方法，就是要在不损及经脉的前提下，看一个人在“一息”之内，能够完成多少次小周天。
这个考验，可以反映出内力的纯度、强度，经脉的韧性。
反映出武者发动内力的速度、对经脉负担的把控程度，等等等等，可以说，是一种既简单又全面的测验。
约定俗成的说法是，一息之内，能够完成多少次小周天，就视为气海多少转。
据说，达到气海三十六转之后，就可以踏入武道中更高的境界，所以三十六转，被称为气海圆满。
气海小成，就是对应十二转，大成，是对应二十四转。
苏寒山反手甩了下青玉钟，把它放到桌面上。