第474章五禽戏
任何一枚悟道皿，皿内虽然已经有真文显露，但皿文全都杂乱无章，也毫无规则秩序可言，除非进行摘文凝形，否则谁也参悟不了皿文的精髓含义。
从古至今，修士们进行悟道，全部要经历摘文凝形的过程，必须把皿文凝结成钟鼎、甲骨或者结绳形态，道法真义才会显露。
傅玉卿的悟道皿也不例外。
方独树持皿反复观摩，他只能窥视到诸枚皿文，可以演化成飞禽灵影，在悟道皿内来回飞旋。
但诸头禽影具体蕴含了什么玄机，方独树揣摩不了真实底细。
方独树经过对比，发现禽影共有五种变形，一为雀，二为鹰，三为鹤，四为鹅，五为雁，组成五禽之相。
方独树想起当年从扶摇洞天出来，他在血天鹅的引路下，途径月陇关下荒原时，血天鹅曾经介绍，荒原最著名妖域叫做‘五禽云洞’。
等他赶赴‘五禽云洞’后，得知云洞最初是由傅玉卿招揽飞禽所建。
他就询问傅玉卿，那一座‘五禽云洞’与舞云雀的悟道皿是否有关联。
傅玉卿回道：“昔年舞云雀在世时，它麾下共有五路飞禽大军，并在雀府遗留有驯禽之法，我是使用它的法门筑成五禽云巢，以便吸引荒原禽妖守护我洞府！”
本来‘五禽云洞’与悟道皿没有任何关系。
不过……
傅玉卿又道：“等鹏儿开辟鹏程天都，帮我修复了悟道皿后，我开始尝试观皿，发现皿文能够变形成五禽之影，这五禽正好对应了舞云雀麾下的五支禽族！”
方独树颇觉稀奇，他手持悟道皿抛了抛：“难道这一枚悟道皿，是舞云雀通过揣摩五禽神通才炼制出来的？”
傅玉卿点点头：“我在天都洞府养全了五支禽族，通过数年对比，发现禽影在悟道皿内的飞旋形状，与五支禽族在天空嬉戏时的飞翔状态一模一样，我就猜测，这枚悟道皿是舞云雀通过模仿五禽戏炼制而成！”
五禽戏？
方独树对这个名字可是如雷贯耳。
他也不认为这是一种巧合。
他曾经信手掂来的独孤九剑被齐嫦真参悟成了《独孤剑道》，他随心所欲启发的《龟息功》被符远上师参悟成了《回春道》。
他自己的《太极道》能够横空出世，同样是受益于前世的道门经典太极法。
虽然他所记忆的前世武学道典统统都是虚构，但只要他把这些武学道典拿到这个修仙界里，每一部都能悟道成真。
所以方独树绝对不会把《五禽戏》当成一个玩笑，他反而会无比重视，并进行悟道推演。
“玉卿！”
方独树给傅玉卿提了一个建议：“我碰巧也揣摩过一部五禽戏法，打算把此法的推演思路传授给你，你可以糅合两法，试着祭炼自己的悟道皿！”
他把手上的悟道皿还给傅玉卿，又道：“此皿是舞云雀遗留，对你而言是异皿，就算伱参悟出来，将来也不可能提升品阶，对你帮助太小，我觉得你结婴时最好不要使用此皿，当然这要看你自己的意思！”