“真没有吗？”方独树总觉得会有隐患：“我尚未印证星冥鼎法的安全性，暂时不会炼。”
“看来贤兄还是有所顾忌呀。”傅玉卿问他：“贤兄是否知道那辆小乘战车是怎么来的？”
“我听道鸣祖师提过，好像是从上宗一部镇教魔典里所得。”方独树了解并不详细。
他就让傅玉卿深入介绍，反正他要滞留这里，时间充足的很。
傅玉卿也乐得给他解答：“道鸣祖师提到的上宗，其实是大器魔教，此教有一朵镇山道莲，也是上古遗法，名为《万乘魔典》。
此莲是开山祖师大器魔祖顿悟出来，并一手孕化了莲灵，因为这层师承关系，莲灵一直被供奉在大器魔教的总坛内，已经庇佑了大器教徒数万载！”
这一段信息比较多。
方独树回味了好一会儿，才问：“道莲是不是只有元婴修士才能修炼的道文？”
傅玉卿点起头，这是上宗门徒众所周知的常识，入门就会被普及。
但在河西修仙界，因为元婴修士稀少的缘故，往往不会对低阶门徒普及高深道文的情况。
练气期弟子只修炼钟鼎文，筑基后才会传授甲骨文，结丹后再授结绳文。
等到结婴的时候，需要参悟更加高深的道莲文，由于莲文有水形，多是根据水流变幻而成，故而道莲文也被修士冠上了水莲文的称号。
在河西诸派内，传承下来的莲法凤毛麟角，那些由水莲文凝结的莲台，就更加罕见了。
河西三国与九泉雪原的元婴老怪，经常会乘坐莲台出行，那红莲尸王甚至直接给自己起了一个带莲的道号。
但那些莲台其实是元婴老怪为了充点门面，炼制出来的法宝，并不是真正凝结了无上妙法的道莲。
不过知弱祖师的九阴莲，是她从九阴绳提升上来，倒不是假的。
“《万乘魔典》是上古莲法，孕化有莲灵，在大器魔教内，任何修炼了《万乘魔典》的元婴期魔师，都能施法凝结小乘战车与魔躯的真形，这种真形之宝的威力，往往可以媲美普通道莲。”傅玉卿娓娓道来。
“照你这么说，大器魔教内遍地都是小乘战车了？”方独树觉得匪夷所思。
“几乎每位元婴魔师都有自己的战车！”傅玉卿曾经跟随知弱祖师参加上宗道会，曾经见过大器门徒数十辆战车集体出行的盛况，她又道：
“这一座星冥鼎也是上古遗法，也孕化过鼎灵，如果我炼成了鼎法，同样可以凝结披星灵卫的真形，甚至能助我炼制出一具金丹期傀儡，这种真形傀儡威力极强，可以力敌道绳不落下风！”
“你等等，星冥鼎仅仅是一座钟鼎，只修炼它的鼎法，就能媲美普通道绳吗？”方独树颇为吃惊。
“它仅仅是诞生时以钟鼎面貌显形，当它孕化了鼎灵以后，它的境界与修为都在暴涨，已经可以任意变幻成甲骨、道绳或者道莲。”傅玉卿讲的非常细致：
“练气期修士观摩它的鼎文，可以参悟钟鼎级别的法术，筑基期修士观摩它的鼎文，可以参悟甲骨级别的法术，如果是贤兄咱们观摩鼎文，则可以领悟结绳级别的法术。”
也就是说，星冥鼎在通灵以后，已经可以千变万化，不同境界修士观读它的鼎文，可以领悟不同级别的鼎法。
如果换成是普通钟鼎，鼎法威力止步于练气期，不管筑基期修士怎么修，都不可能提升鼎法神通。
普通甲骨与道绳又对练气期修士设限，不管练气期修士怎么观读参悟，都练不成甲骨法与结绳法。