这不是你搁这搁这呢？
卓敬咳嗽了一声，道出了事情的原委：“但是这玩意洪武朝没操作过，咱现在永乐朝，既没经验，也不知道符不符合陛下的口味。”
姜星火：“？？？”
大明开国，洪武元年以后打了那么多仗，俘虏了那么多敌人的王公贵族，你跟我说没用过献俘礼？
经过卓敬的一番解释，姜星火方才明白了过来怎么回事。
事实上洪武朝虽制定了献俘仪制，但并未举行过献俘礼，仅有的两次机会，老朱也都直接拒绝了。
第一次献俘是洪武三年的时候，老朱让大将军徐达和李景隆他爹李文忠兵分两路，出塞北征残元，彼时元顺帝已死，其子爱猷识里达腊嗣位，而此役曹国公李文忠领军千里奔袭应昌，颇有卫、霍之风，俘获北元皇帝的嫡皇子买的里八剌及后妃、宫女、诸王、将相属官等数百人，遣送至京师，是一场不折不扣的大捷，当时就有很多朝臣主张以买的里八剌献俘于太庙，但老朱出于一些因素的考虑，反而没有进行这次俘虏级别很高的献俘。
“一些因素？”姜星火有些玩味的问道。
“咳咳。”卓敬倒也说的清楚，“当时太祖高皇帝是这么说的，元虽夷狄，入主中原，百年之内，生齿浩繁，家给人足，朕之祖、父亦预享其太平。虽古有献俘之礼，不忍加之。只令服本俗衣以朝，朝毕，赐以中国衣冠。”
姜星火听完就明白了，老朱不恨蒙古人吗？肯定是恨的，这段话基本就是违心的屁话，而且为什么得国之正莫过于明？还不是因为大明是驱逐鞑虏恢复中华建立的。
但具体问题要具体分析，放在这个时代的背景下，老朱是一手从政治文化教育等方面全面去胡化，另一手则是承认元朝的正统的地位。
对于后一点，现代人或许比较难以理解，但在古代，王朝之间的正统继承是非常重要的，同时老朱也要把元朝和北元区分开，正统在于是否“入主中原”，而现在是大明统治着泛地理概念上的中原，所以大明才是正统，老朱的态度，其实是两国之间政治博弈的一种。
“第二次呢？”
卓敬捻须回忆道：“第二次则是洪武四年在招降蜀地明昇割据势力失败后，太祖高皇帝命中山侯汤和、颖川侯傅友德率水、陆两路大军伐蜀，陆路主将傅友德率师从陕西汉中南下，直捣江油进攻成都，水路则是从湖北进攻，破瞿塘关，克夔州，从东面进攻成都，在双管齐下之下，很快蜀王明昇就遣使乞降当时太祖高皇帝命中书集六部、太常寺、翰林院、国子监集体议订受降礼制，一开始是按照如宋太祖受蜀主孟昶降故事的，但太祖高皇帝不许，说明昇与孟昶不同，孟昶专治国政所为奢纵，而明昇年幼事由臣下，所以只是接见并授明昇为归义侯，赐冠带衣服及居第于京师，是劝勉臣下尽忠并且怀柔远人的意思。”…。
这么说来的话，事情显然就难办了。
难办？能不能不办了？也不太行。
所以姜星火想了想后，琢磨了一下朱棣的口味朱棣这个人呢，你说他好大喜功，也不客观，朱棣还是比较务实的，别管他干什么，目的性都很强，都是明确奔着收益来的，但总琢磨着建不世之功业倒也没错，而且又是马上天子，对于打赢了献俘这种事情，哪怕表面上不说，心里也肯定是想搞的隆重一些，以显示武功的。
“我觉得要往隆重上办，而且还有一重考量。”
姜星火低声道：“要威慑不臣。”
“所以重点应该在两方面，首先是礼节的时间要长，不是单日的时间，而是要多弄几天，不能一天就草草完事。”
卓敬若有所思，他对礼制的研究不深，只能说有所涉猎，而眼前献俘礼的事情，是他接任李至刚上任礼部尚书后的第一件大事，所以格外重视一些，但不管怎样，过去好像献俘礼都是一天？
“没听说过有好几天的献俘礼啊。”
姜星火敲了敲茶杯：“现在不就有了。”
卓敬的思路显然还是没打开：“献俘一天就能结束，其他时间都弄什么？”
姜星火想了想，说道：“第一天还是老样子，太庙那边走流程，第二天可以行开读礼，由兵部官宣读露布，第三天的时候行庆贺礼，其他都跟以前一样就行，只不过午门献俘的时候，可以再额外弄得热闹一些，允许百姓围观我军天威。”
“如此甚好！”
卓敬皱皱巴巴的眉眼终于舒展开了，这种事情他也不好跟别人商量，跟谁商量？王景滚蛋回家了，宋礼吗？这小子业务能力更不行，而且还在两淮，而卓敬又不好意思去求教同样致仕在家的董伦老先生。
而如今姜星火给他的方案，显然是很不错的，应该比较符合永乐帝的口味。