崂山地处偏僻的海宾，深岩幽谷，数百年来被某些方士、道人称为“神窟仙宅“。
传说崂山里不但住有神仙，还有吃了可以“长生久视“的仙丹妙药。
历代不少有名的方士、道人、文人墨客都到过崂山，前来修炼、游览。
这崂山山势涧壑曲折，山峦峭拔耸秀，奇石滚滚欲动，削壁徐徐而行，古柏苍松比老，秀竹奇花争妍，山海相连，云飞霞飘，确实有它的独特之美。
因此，中有:泰山虽云高，不如东海崂的记载。
崂山方圆百里，道教宫观很多，有逾数百年的道观，据称崂山有九宫八观七十二庵。
但实际上，崂山道教庙宇不止九宫八观，峰前崖后，山坳涧旁还有很多小道庵。
崂山道众常说:“崂山道观天上星，七真降临归正宗，若问宫观谁为首，老君峰下太清宫。
这太清宫乃是崂山宫观之首，与上清宫、太平宫同是宋太祖为华盖真人敕建的道场。
太清宫在崂山道教庙宇中，是历史最久、占地最好、规模最大、道众最多、影响最深的庙宇，坐落在崂山老君峰下，三面环山，一面临海，风景秀丽。
按理来说，这太清宫如此大的名头，定然应该是崂山上最靓的崽，但实际上，如今崂山上香火最旺盛的道观，却是一个不知名的崖边新观——白云观。
清晨的阳光透过薄雾，洒在古朴庄重的白云观前。
天色不过方亮，但那门前的小广场上早已熙熙攘攘，热闹非凡。
车马软轿络绎不绝地排列开来，宛如一条五彩斑斓的长龙，从观前的小道一直延伸至远处山道的拐角，几乎将整个地面铺得满满当当。
各式各样的马车、驴车错落有致地停靠在道路两侧，软轿更是形形色色，但只看车辆上在晨光中熠熠生辉的精致雕花和鲜艳的漆色，以及轿子上那华丽的金顶绣帷装饰，便知道此处的信众全部都是富贵人家出身，没一个穷鬼。
就算少数几个步行来此的信众，看那衣着，也不是普通人家的粗布衣服。
只是这些人形容枯槁、干瘦、眼窝深陷，明明都是富翁身份，却好似营养不良一般。
他们反复地在观门前徘徊踱步，焦躁地等待着庙门开启的一刻，表情热切而紧张，但就是没有一个念经祈祷的，一点都没有修道之人清静无为的样子，反而一副坐立难安、焦躁急促的做派。
人群聚集，难免会有所擦碰，这群信众便如同好斗的公鸡一样，一碰就炸，一会儿的功夫便已经发生了三四次冲突。
若不是顾忌着这是仙家居所，只怕此地早就已经血流成河了。
蓦地，一个员外突然一头栽倒在地上，口吐白沫，浑身抽搐起来。
周边的人立时大哗，纷纷走避，同时高声叫道：
“仙丹！”
“快给他服食仙丹！”
那信众家的下人一边急忙抢救自家主人，一边苦笑着对周边众人拱手作揖道：
“诸位员外，我家主人的仙丹已经用尽了，还请哪位善长仁翁匀一颗出来先应应急，等我家主人在仙长处求来后，立即便原物奉还。”
周边那些士绅们原本围在附近神情紧张地看着这边，但一听说要借用“仙丹”，立即便换了脸色，神情冷漠，把头偏到一旁，理也不理。
那下人在众人面前跪倒磕头，苦苦哀求，但毫无作用，眼看那倒下的信众越来越惨之时，白云观的大门，霍然洞开了。
众人顾不得其他，立即小步快跑着奔向了那白云观的门口，对着开门的道童七嘴八舌地叫唤了起来。