什么可以胜过死亡？
先知亚尔不得不重新面对这个问题。
他曾向神求问，神同他说：
“什么不责难、什么不畏惧、什么不逼迫，什么恒久忍耐，什么永无止境，什么就胜过了死亡。”
他曾为此深思，却又一无所获，加上长年的先知生活之中，诸多的俗事烦扰，亚尔时常会忘却他曾向神提出过的问题，因为他看见，逻各斯人们渐渐接受了死亡，这问题似乎已经不再那么急切，不再那么有所必要。
逻各斯人似乎不再拘泥于死亡。
然而，他的兄弟，撒泊王如今又把逻各斯人的目光拉了回来。
那君王宝座上的人，要求整个文明去寻求永生的良方。
永生难道就意味着胜过死亡了吗？
亚尔觉得并不是，可他找不到胜过死亡的良方。
撒泊王已经行动起来，他以一位壮年王者的旺盛精力，带领着王国中的强壮猎手们大举刀兵式地朝外开拓，不计一切代价，只为寻到让肉体和精神一并通向永生的道路。
不知为何，亚尔每每回忆起那日的撒泊，都会发自心底感到一丝惊慌。
这惊慌若隐若现，总在每夜入睡前，像麦子一样破土而出，警醒他的精神。
为此，先知下定抉择，接下来的百来年，自己必须要终日苦坐在规律园中，与众祭司们商讨，他们这些最为接近神的人，寻觅过世间无数规律的人，要先众人一步，晓得究竟什么胜过死亡。
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一晃近百年。
神立在高山之上，祂常常能见山腰处的祭坛边上，人群熙熙攘攘。
这些年来，晨伊走过了许多地方，自己快将半个世界都走过了一回。
而自己很少，或者说从来都没有为逻各斯人忧心过。
如今逻各斯人已经有了在地上立足的能力，他们不再是会为脱去皮毛而哭嚎的愚昧猿人了。
神无意划分出某条路让他们去走，也无意让他们按照某种规范来生活。
祂不是不爱逻各斯人，恰恰相反，有些时候人就是需要迷失方向，需要不时犯错。
永远都走在正确的道路上，后患将会无穷。
文明需要真正的成长，而不是虚假的繁荣。
既然早已拣选了亚尔，就让作为逻各斯人的亚尔来引领这个文明。
让亚尔作为连接人与神的桥梁。
而且比起逻各斯人的近况，
这近百年来，自己有更值得关注的事物。
高山之上，多了一片水潭。
水潭之中，有一堆肥沃的土壤，一根树枝被植入在土壤里。