李基想了想，开口问道。“主公，你觉得胯下之辱是淮阴侯韩信的美谈，还是丑闻？”
“自然是美谈。”
对于辅助高祖皇帝建立大汉的汉初三杰，刘备可谓是知之甚详，开口道。
“此言于《史记·淮阴侯列传》之中亦早有定性，大丈夫能忍天下之不能忍，故能为天下之不能为之事，其寓意乃有具备才能之人在未显达时能够暂时忍受耻辱，”
“没错，然若是淮阴侯韩信受胯下之辱后未能显达，又或屠夫自此显贵于韩信更甚，那么‘胯下之辱’将是美谈？还是丑闻？”李基再问。
刘备设想了一下，方才缓缓答道。“这个……应是丑闻。”
而坐在李基下侧的贾诩，目光则是略有些明悟地看着李基，隐约已懂李基所欲行之计。
“正是如此。”
李基也没有继续卖关子，而是直接开口道。
“主公与曹国相拔剑相向，此算得上的矛盾，亦算得上是双方身为郡守国相的一点小丑闻。”
“然而，想要自然地淡然这一点丑闻，乃至于将其有如胯下之辱那般变成美谈，将侧重点转移到其余角度即可。”
对于这一点，李基不能说颇有经验，但也是司空见惯了。
什么一女子意外坠河，两男子跳河救人，结果某些标题党就写成：震惊！光天化日之下，两男一女居然在河里做那事，且令路人目不转睛地看个不停。
这无疑也是将侧重点刻意转移的一种方式，纯粹的抛开事实与起因不谈，只针对于一部分过程进行侧重。
只是在这个标题党尚未盛行，甚至少有这种思维方式的时代，刘备显然还是听得有些似懂未懂地问道。
“子坤，那如何转移所谓的侧重点？”
“玄德公，吾倒是明白了子坤的意思。”
贾诩颇有兴趣地开口道了一句。
“比如，玄德公可大肆宣扬子坤的名气与能力，只要子坤的名气达到了一定程度。”
“那么相对比于玄德公与曹国相为区区一幕僚而争执拔剑显得心胸狭隘，则自然变成了双方为求大贤而礼贤下士且寸步不让的美谈。”
“对否，子坤？”
说到了最后，贾诩不忘朝着李基问了一句。
李基有些无奈地点了点头，此事确实可以如此解开，只要侧重李基的存在感，那么刘备与曹操的矛盾自然就不会显得尖锐。
并且，此事宣扬出去对于刘备与曹操而言，完全算得上是双赢。
刘备为维护部下，不惜拔剑以对，寸步不让，对于今后吸引人才投靠有着颇大的好处；
曹操听闻有大贤，登门携礼拜访，诚意十足，此无疑也算是美德。
唯有李基感觉自己输麻了，会留下个不大不小的隐患。
须知，这个时代做官可不是什么科举制，而是征辟察举制。
其中，征辟察举制其实是分为两部分的，一部分是征辟制，一部分是察举制。
所谓的察举制，则是被地方官进行考察判断，然后则会以“孝廉”“茂才异等”“贤良方正”等名目推举到朝廷为官。
类似于贾诩那般，则是年少之时举“孝廉”，担任过郎官一职。