另外这里能够统计到的数据主要是城镇观影人次，并没有把农村观影人次计算在内。而在一九八二年八三年的时候，我国大部分人口都是在农村地区，对于《少林寺》这么火热的电影，估计农村的观影人次会比城镇还要多，这意味着《少林寺》在大陆的累计观影人次有可能达到十亿以上。因为作者记得，在1984年，1885年乡镇一级的电影院都还在放这部电影。
这个数据也可以从历年中国市场观影人次的变化看出来，比如在一九八二年的时候，当年全国观影人次达到二百七十三亿，人均观影次数达到二十七次。这些其实只是城镇居民们贡献的，像今晚在乡下的放映这一场，就绝对没有被计算进去。
《少林寺》还在多个国家上映，其中：日本票房三十六亿日元，新加坡一百七十万新币，另外韩国汉城观看人次达到五十五万七千九百，波兰观看人次更是达到夸张的一千二百七十八万。
电影里，一众演员的武术表演，更是在当时的民间，掀起了一阵功夫热潮。
这部电影除了真功夫以外，还有几首歌曲也在当年被人们到处传唱。比如《牧羊曲》和《少林，少林》这两首歌到了四十多年后的今，陈爱华还会偶尔翻出来唱几遍，在抖音上也偶尔会翻到有人在唱。
放映的第二部电影是《高山下的花环》，这是一部反应自卫反击战的电影，也是一部让人思考的电影，许多话题在今也许成了禁忌。
第二部电影放完后，周航就叫上二姐周庭玉和陈爱华一起回家。
电影计划放映四部，后面的是《四渡赤水》和《喜盈门》，周庭玉不愿意回家，拉着陈爱华不许走。要一次看个够，电影看完了，吃过早饭再回去，一晚上不睡觉没得问题，反正到了春节期间，是以玩为主。
周航无奈，只好耐着性子，继续陪着一起看电影。
这是一部描述领袖军事思想中关于运动战的经典战役案例，周航也看得津津有味。中年的古月与遵义会议后的领袖外形神态都神似，年龄接近，一下子就把观众的观影热情调动了起来。三万对四十万，像耍猴一般将敌洒过来转过去，硬是从包围圈从突围了出去，北渡金沙江，争得了战争的主动权。
陈爱华看得眼冒星星，带着崇拜的神情对周航：“我也要当将军！”
周航道：“你还真有可能成为一名将军，只要你研究生毕业后，呆在部队发展二十年，不定我们家还真的能够出来你这么一个将军。只可惜你是女的，战争让女人走开，你不知道吗？”
陈爱华本来激情盎然，心里充满了憧憬。不料被周航后面的话一下子就打回了现实，他生气地望着周航，问道：“你瞧不起女人？”
周航见她要发飙，立即抓住她的手道：“你可不要给我戴这么大的帽子哈，女人能顶半边，谁敢瞧不起。我是，有我们这样一群爷们在，哪能让你们女人上战场呢！现在是和平时期，打仗的机会本来就很少。一旦有此机会，多少爷们等着上呢！你呀，就乖乖地读完你的研究生，回来相夫教子就行了。”
陈爱华挣脱了他的双手，不满地道：“你骨子里就是个大男子主义，现代战争形式变了，高科技高机动的条件下，男女有啥区别？前方与后方有啥区别？”
周航道：“好好，我是大男子主义，我改还不行嘛。后面的还看不看，再看下去，就要亮了。”
陈爱华毫不犹豫地道：“看！”
周航立即附和道：“好呢！那就继续看。”
第四部电影《喜盈门》开始放映了，大家又安静了下来。只是周庭玉鄙夷地对周航道：“周二娃，我鄙视你！还没成亲就变成耙耳朵了。”
周航斜着眼睛看了二姐一眼后，立即扭过了头，没敢吭声。开玩笑，一旦吭声就会同时得罪两个最亲近的女人，周航的脑袋还没有被驴踢过，没有被门夹过，他怎么可能不审时度势呢。耙耳朵就耙耳朵呗，这是四川男人传承的一项传统技能，又不丢人。大家都是，难道我周航一个人还能够例外？
而坐在一旁的陈爱华却捂着嘴，悄悄看着他，偷笑不已。
《喜盈门》是一部拍摄于1981年的家庭伦理喜剧故事片，由当时的上海电影制片厂拍摄的。这部影片在当年也获得了巨大成功，上座率高，政府和民众都对这部影片表现出高度认可。被文化主管部门评为优秀影片、第五届大众电影百花奖最佳故事片和荣誉奖、第二届金鸡奖最佳编剧和男女配角奖。据统计，观看人数超过五点七亿。
胶东半岛的秀美风光让人感到真实的乡村美景：是蓝的，水是清的，空气是新鲜的，尤其是姑子仁芳和会计龙刚在大河里相会那段，景色太美了。最可贵的是演员们然风格的表演，淳朴自然，没有过分的外在修饰和化妆，依靠对角色的深入了解诠释人物。强英的蛮横不讲理、水莲的贤淑顾大局、仁文的懦弱退让、仁武的火爆直性子、任芳的泼辣，仁武妈的隐忍，仁文爷爷的耿直，一家子成员都性格鲜明，给观众留下了深刻印象。
影片的成功之处是弘扬了中华民族的传统美德，孝敬老人、亲情和谐。剧中的王强英从开始自私自利、搅和得全家不得安宁，到最后道德觉醒，悔过自新，在妯娌水莲的帮助下，终于认识到了自己的错误，一家子和和睦睦，同心携手共建家园。
电影的语言也特别贴近生活，非常接地气，这是作者深入生活的结果。