“端锅端锅，你想想为什么叫端锅？”杨林笑着问刘夜。
刘夜这才恍然大悟，想到了“端锅”的含义。
原来采参劳动开始，必须留下一人搞后勤，守“家”、捡柴、采集野菜，一般都是“端锅的”来做这些事。采参者自带午间“干粮”。“端锅的”负责后勤，不参与挖参，遇到雨天，众人衣服湿了，“端锅的”在大家入睡后负责烤干；夜间还要负责燃起篝火，以驱蚊、除潮、防野兽，十分辛苦。
虽然郭端锅上山了，他负责并不是挖参，而是负责守护营地。
“来来来，大家都过来。”杨林观山完毕，领着刘夜下了山坡，招呼众人准备放山。
聚到一起后，每人拿着自己的索宝棍，就跟着杨林往山里去了。
刘夜去之前还特意看了一下方向，居然跟自己望紫气所见的东方差不多，不禁在心里暗叹杨林的手艺精湛，自己有天眼通才算与之打个平手。
进了山林之后，就不能再说话了，一切的意思都要通过行为来表达。
在不言语中，杨林领着大家达到了今天的目标场地。
刘夜偷偷用天眼通看向头顶，果然！只见头顶紫雾升腾，犹如蛟龙之势。
在杨林的指挥下，众人呈一字排开，手持索宝棍，每人间距一小段距离，用手中的索拨棍拨动草丛，细心寻找人参，这样的行为被称为“撒木草”。
杨林做头棍，站在较前的位置，刘夜与郭端锅的儿子在中间，唐边棍站在最外侧，就开始了今天的放山。
这样放山的队伍，犹如一把梳子，细密的从山林里经过，错过人参的可能性很少，重重检查下来，效率也很高。
而唐边棍站在最外侧的位置，主要的职责不但要检查刘夜等人是否有遗漏的人参，更重要的作用是引路。
因为边棍一般是是较为有经验者，而其的主要任务是引路，把握全队前进方向，防止“麻达山”也就是迷路的情况，因而责任重大。
历史上确实有在深山密林中迷失方向的悲惨事例，一旦迷路，有的采参者由于饥饿和劳累而死亡，甚至全军覆没。如果遇上猛兽袭击，后果更惨。
这样的队伍组成，使得众人的效率异常高效。
大约前进了约半个小时，刘夜就发现了人参！
刘夜原本是用索宝棍翻动着草丛，忽然发现了红彤彤的小果子，一团团的簇在一起，在这苍翠中的一点红一下就让刘夜精神了。
细细观察，鲜红的小果子下，长着特殊的“巴掌叶”，足足有五片，这正是人参特有的叶片结构，而且是一颗上了年份的野山参！
人参的年份很好判断，看叶子就可以判断。
出土一年，只长三个小叶叫做“三花”；两年生五个小叶，形似手掌叫巴掌；三年生两个复叶，每个叶具有五片小叶的叫“二甲子”；四年生三个复叶的叫“灯台子”；以后随着年龄的增加四复叶叫“四匹叶”；五复叶叫“五匹叶”，最多只能到“六匹叶”。
而刘夜这次一上来，发现的就是一颗五批叶的野山参！
刘夜赶紧把索宝棍往地上一拄，随即高喊“棒槌！”