肖教授战斗力十足，网友越骂越来劲，又发了一篇：
“这是我第一次在网络平台表达意见，结果异常惊喜，观察人形动物表演，是一种休闲娱乐。
辩论只针对有理性的可辩论之人，在此立下两点原则：第一，不与腔肠动物对话；第二，不把网络狂犬当人。”
群嘲，直接拉满那种！
肖教授一人之力，开启了第二阶段的大讨论，各种各样的网友疯狂涌进来，各种各样的公知陆续现身，力挺肖教授的同时也表达自己的态度。
“《红楼梦》中的刘姥姥，就是一个丑角。但她与端庄肃穆的贾母相对，却更加风趣、更有生机，亦更可亲近。我们能说曹雪芹写刘姥姥，是在丑化劳动人民？”
丑角的特征就是怪异、变形、残缺，给人以异常、滑稽和可笑之感。这不仅是体现社会生活的丰富性和多样性，而且揭示人类生命的丰富活力。
“如果不懂艺术，最好不要急着瞎起哄，这风气近几年越来越盛，以伟光正的刀子杀人，刀刀见血，值得反思。”
“还有说像唐氏综合征的这既是对唐氏综合征患者的歧视，也是对类似长相的人的歧视，所有人都值得被画出来。”
“要求审美统一化，就是没有审美，有审美的教育就是让每个人在诸多作品中找到自己的审美……”
“国民审美太落后了，需要启蒙！”
一时间，热闹纷呈。
大家发现湖北大学的教授来了，《南方都市报》的编辑也来了，《新京报》的记者来了，文艺批评家也来了，知名艺术家来了，社会名流也来了。
他们文笔犀利，高屋建瓴，落点精准极擅长用一杆笔进行诡辩，并且个个都有比较显眼的社会身份。
与其相比，网友简直是乌合之众，节节败退。
但凡经历过这个时期的人，都晓得公知的力量有多大，说掌握话语权可能夸张了点，但他们的声音确实可以广泛传播，且被很多人视为圭臬。
极少有人敢正面的去怼这股风气，就算怼了，往往也怼不到点子上，因为都在混沌时代，不明白症结在哪里。
以往社区的热点，都要靠纸媒进一步发酵。
这次反过来，社区要速度有速度，要广度有广度，要深度有深度，纸媒有点捡剩饭的意思，但剩饭也得捡，就属这个话题最热。
而社区最大的收获，就是这些文化人不再选择在报纸上发声，注册个账号多简单啊，打字多快捷啊，撸起袖子就能干！
于是乎，社区的编辑也兴奋了。
“卧槽，【司马不是北】主动申请认证了，快去联系一下，确定是不是本人？”
“方舟子也申请了！”
“哈哈哈，我邀请洪晃入驻，她居然答应了！我的奖金啊！”