朱怡炅没再多言，又对回室鸠巢说道：“德川将军此番送来的礼物，朕很喜欢。至于他所言‘以小事大（朝贡），以大事小（大人不记小人过）’，就看他自己如何为之了。”
德川吉宗派使节团自然是要带礼物来的，无非武士刀、折扇。价值不高，走个形式，哪怕当年日本天皇送礼，也就这两样东西。
跟礼物一起的，还有幕府正式的外交公文。
说的便是幕府想要恢复前明那般，以小事大的朝贡关系，也希望中国以大事小，宽宏大量。
“陛下所言，下臣必带回将军。”室鸠巢听到中国皇帝收了礼物，知晓此次恢复两国关系已十拿九稳。
顿了顿，这才说道：“下国日本愿为天朝上国之属国，永为朝贡，请陛下能够赐予幕府将军金印。”
这也是室鸠巢自告奋勇，要出使中国的核心目标。
室鸠巢此人是日本大儒，学的是朱子学说。
其不仅厌恶宗教迷信之说，同时又在社会政治思想方面，尊崇幕府统治，把它置于天皇之上。
且，其同样不赞成山鹿素行重利的士道论，提出“义理”第一的士道论，提倡大义名分，维护幕府的统治地位。
简单来说，这就是个幕府铁杆，做梦都想幕府废掉天皇自立。
早就议定的，朱怡炅没有犹豫，慷慨答应：“如此，那便赐予幕府将军金印。”
“多谢陛下！”室鸠巢很高兴。
如此，此行室鸠巢的目的基本达成，余下的便是对两国贸易限额的勘定。
吉宗幕府的意思，最好是两国一起限制海贸。但朱怡炅肯定拒绝，而且这个贸易限额也肯定限不住。
光是一个萨摩藩便会疯狂走私，而且中国商人刚刚开海，满清还有前明时期的海禁已经把他们搞怕了。
现在开海，自然得抓住一切机会做生意赚钱，天知道啥时候又会挨禁。
日本作为长期与中国海贸的国家，首当其冲，江户幕府拦不住这些走私商人的。
室鸠巢带着使节团告退，他还要在南京继续逗留几天。
内阁这边也要选派册封使者，就跟朝鲜那边一样，跟着室鸠巢他们一起回返日本。
至于郑瑞，也可接触一二。
当然，目前还是将其留在日本，这样最好。
日本赴中使节团采用名僧带队，原因有三：一，出于保全日本国体的目的，僧人出使，并不算正式臣服。二，出于缓和中日外交冲突时使用僧人的惯例，即实现民间通交。三，很多时候，僧人才是当时日本的精英人才群体。