亚里士多德在推演，在掐算，想要通过颜回，捕捉孔子的位置。
等赢了颜回，他就不回去了，直接找孔子博弈。
这样避免了上擂台，就算输了也无妨。
反正不用死。
在孔子面前，亚里士多德还是有点虚的。
但他忽略了一个问题，就是结束了气运擂台，颜回会死，相当于，他杀了孔子最疼爱的弟子。
这事能善了吗？
可无论他怎么演算，都感知不到孔子的存在。
“不应该啊。”亚里士多德太执着了。
扭头看向被困的颜回，如果拿颜回做手脚，能不能迫那位孔圣人出来一叙。
在所有人看来，被誉为圣人，和修为入圣，是两种不同的概念。
像西方圣人耶稣，被冠以圣人之名。
但真实修为，可单独开一个伪圣境界出来。
还有哲圣亚里士多德，以哲为圣，达哲思之极，却不是万法之极。
若是要与真圣人论高低，那就谬以千里了。
“等等，这算怎么个事？就这么干坐着？”
“耗下去？”
气运擂台有个弊端，就是没有时间限制。
打多久都可以。
而且那个空间里，没有任何攻击，就是困，将你困在那，万一颜回一坐就是几千年，几万年……
不要怀疑这种人的定力，坐到死都可以。
亚里士多德也意识到了这个问题。
“不骄不躁，你的心境，堪称万古一绝。”
亚里士多德自愧不如，他教过很多学生，在这方面上，他最杰出的徒弟，亚历山大大帝也比不过。