大衍天顺五十七年春，仙祖景自锦州仙来峰出，御剑千里回仙始之地。自此，仙祖传炼气士之法，广收徒。
又五年，宝庆元年，宝庆帝登基不过三日，迫求仙，自京都起，至仙始之地，求见仙祖景，欲问仙法，得长顺。仙祖探其体，曰：无炼气之资，不可修行。宝庆帝怒曰：大衍皇室，乃一国至尊，为何无一人有炼气之资？又扫视一干仙祖弟子，喝曰：尔等泥腿子，却得天眷顾，身怀炼气之姿，何其不公也！
仙祖大量，未计较宝庆帝之失礼。
又十年，宝庆十一年，仙祖座下，已有炼气弟子三千，贤徒六十二。又有月照、金庭、周边诸国远来求仙，仙祖考察资质，不问出身，俱收入门下，传炼气之法。
炼气之道大兴也！
仙祖景之名，大盛于四海八荒也！
——《炼气士传·仙祖传道篇》
……
宝庆十一年夏。
荒州遇大旱，三月未雨，大地皲裂，庄稼枯死，河流断流，百姓成灾民，已死三成，共计百万数。
荒州大地，有人相喝血解渴之象。
荒州刺史陈启峰，见此情况，害怕丢失头上乌纱帽，将逃荒难民困于荒州境内，未将此旱灾上报于京都。
陈启峰说道：“天总会下雨的，等下雨了，就什么事都没有了。”
“再苦一苦百姓！”
但纸是包不住火的，荒州旱灾之事，终究是传出荒州，天下大惊，宝庆帝大怒，在朝堂上，当即将奏折摔出，大喊着要杀陈启峰的头，要诛其九族。
宰相方琦瑞出列禀报道：“陛下，陈启峰……已经被王相爷枭首示众，头颅挂在荒州城门上，警示天下了。”
“什么？”宝庆帝闻言一怔，呐呐道：“这……到底是朝廷的官，他王仙师，都已不是朝廷官员了，有何权力处置陈启峰？”
方琦瑞苦涩道：“陛下，陈启峰此举，引得天怒人怨，王相爷此举，乃是义愤之举，还请陛下不要动怒，现今之急，是商议出赈灾的章程来。”
宝庆帝冷哼一声，道：“王太师不是去了荒州嘛，他门下号称三千炼气士，六十二贤徒，天天在各处以仙法驱云降雨，开凿水道，百姓只知仙祖王仙师，不知大衍朝廷了。”
对于大衍朝皇室子弟不能修行之时，宝庆帝一直耿耿于怀。
方琦瑞一脸为难，还是硬着头皮道：“荒州灾情，陛下，还是得拿出章程来，毕竟，百姓，是我大衍的百姓。再苦，也不能苦百姓。”
宝庆帝终究没有被私心冲散了理智，他道：“还请诸位拿出一个可行性的赈灾章程来。”
……
大溪村村口。
自王景在这里以御剑法诀击败钟震，弘扬炼气士之名后，他为了不让凡俗打扰到树仙，便将这里列为不可接近之地。
大溪村村民，出村也换了一个村口。
这里，也被炼气士们尊称之为仙始之地。
这一日，周悟从恢复修为中停下来，真灵连接窥天神镜，略微一感知，心中便是微喜，自语道：“天地间的灵气，有正在增加的迹象了，虽说微不可察，但终究是好兆头。”
“看来，有新的炼气士诞生了。”