第109章华夏大地不养闲神（一）
【华夏民族可能是这个世界上最特殊的民族，你说他们没有信吧？光是我们国家的神仙，每天换着拜都不带重样。
你说他们有信仰吧？那在我们国家当神仙可比天996的打工人更辛苦。
华夏的神仙从事的是一种服务性行业，只要你灵，每天焚香上供那都不是事，要是不灵，那不好意思，下次我换一个神仙继续。
关键在拜神这块我们还挺双标，我们自古就有左眼跳财，右眼跳灾的说法。
一旦左眼真跳，别管真不真的，那铁定开心一整天，万一跳的是右眼看，肯定是封建迷信。
为什么说华夏大地不养闲神？看看他们的KPI考核有多严格伱就知道了。
从神仙的数量来讲的话，少说也有上千个，从分工来讲，求财有财神，求姻缘有月，哪怕求不挂科都能找到个文殊菩萨。
求神的过程，一般情况我们都是比较虔诚，但如果不灵的情况，那就另当别论。
我们有着近神而不怕神，严格贯彻华夏大地不养邪神的理念。
当然，哪怕你是神仙，能力太强，你也不能乱。
这后羿射日就是活脱脱的例子，明明一个太阳就好，你们偏偏整出十个亿起值拜，晒的百姓民不聊生，后羿可不惯着他大弓射箭就干掉了九个，要不是因为怕黑，最后一个独苗可能都管不住。
……】
秦朝。
秦始皇看到天幕上所说，他表示很是赞同。
虽然他也追求过长顺不老，在重大的节日也祭祀神明，可不代表着他相信这个世界有神仙。
特别是在天幕上知道，这个世界并没有什么神明，有的只是一个人又一个人的努力，他就放弃了对长顺不老的幻想。
只是他和后世一样，宁可信其有，可信其无。
而且不管生前死后，他更喜欢力量掌握在自己的手中，要不他也不会让人烧制那么多兵马俑了。
汉朝。
汉武帝刘彻对天目山的观点也表示赞同，在他看来，华夏从古至今祭祀的都是自己的祖先。
而那些所谓的神明，更多寄托的是期望。
虽然每个人经历都是宁可信其有，不可信其无。
不过想到马上开始的第二次攻打匈奴，汉武帝刘彻觉得还是需要去祭祀一下。
这并不是说他也相信，而是觉得需要这样让自己安心，也让去攻打匈奴的士兵们安心。