愤怒的几个步兵中队长各自派出一个小队乘坐着三轮摩托，脱离己方阵地，追着中国人的背影就追过去了。
当然了，为了防备中国人来个回马枪，还各自有一个纯步兵小队跟在摩托车后面吃灰。
高达300多人的追击队伍，既能保证歼灭中国人，也能保证自身安全。
松江还算平坦的旷野给了三轮摩托撒野的可能性，虽然速度不可能像在大马路上那样狂飙，但好歹比两条腿跑得快点。
全副武装的士兵们在全力厮杀后又高速脱离战场，几乎耗尽了所有体力，哪怕是精锐警卫连，也不得不在日军追军抵达之前停下脚步大口喘息着恢复体力。
如果不出意外的话，搭乘着摩托车的日军步兵小队将在五分钟后追上他们，而他们还距离仓城阵地远达一里地。
别看只有区区500米，或许就成天堑。
为了不被日军炮击，唐刀选择的撤退路线可不是简单的直线奔向仓城，而是向更南的旷野中走，再折向返回仓城。
而身后气势汹汹追来的日军拥有轻机枪和掷弹筒，只要拉开100米以上距离，驳壳枪和冲锋枪可就没有近战中那么犀利了。
日本人摩托的轰鸣声和雪亮的灯柱在黑夜中就像死神越走越近的脚步，让上尉警卫连长脸色都无比凝重，直接向唐刀建议是不是自己率领十人留下断后。
所谓断后，自然就是壁虎断尾求生，这是军中遭遇重大威胁时最常用手段，不然的话大家伙儿都得完蛋。
唐刀没有立刻回答，而是目光从残存的40多人身形上滑过，继而将目光投向远方只能看到黑色影子的仓城，沉声拒绝：“不，一切按原计划行事！”
是的，再如何拥有火力优势再如何出其不意，近两个步兵中队数百名日军也不是猪，他们临死前的反抗也给突入阵地内的警卫连士兵们造成了伤亡。
60人，当场战死的有6人，重伤8人，轻伤也有数人，在撤离的时候，不用唐刀下令，残余的40多人不光背上了重伤员，连战死的士兵的遗体也一并背着离开。
他们知道，受到刺激的日本人抓不到活人，不定会拿战死者的遗体搞事情。
他们绝不能让已经死去兄弟的遗体还要被侮辱。
这也是这帮精锐提前数分钟离开，依旧还能被日军看到撤退行踪的最重要原因。
死去的人已经死了，活着的人还得活着，为了死去的人连累还活着的人，从战术的角度上讲，这是极为愚蠢的。
可做为指挥官的唐刀没有阻止他们。
战争，是人类这种智慧生物最没有人性的行为之一。
可光想靠一群失去人性的人，去打赢不应该有人性的战争，却注定是错误的。
很矛盾，却是事实。
纵观华夏历史数千年，失去人性的军队或可能称雄一时，无论五胡乱华时代以妇人为‘两脚羊’的羯族一族，或是饮马多瑙河畔的强大蒙元帝国，靠着超越人类想象的凶残，让百族皆伏，但最终的结局呢？
羯族一族彻底灭族，若不是有历史书籍记录，几乎无人知道他们的族名，创建过人类历史上最庞大帝国的蒙元龟缩于草原一隅，数百年依旧不能恢复元气。
毫无人性的战场，才是最好的人性试金石。