就算是法雅，让他来默写出这四卷经，他也不一定默的出来。
考核上岗。
武怀玉的要求也不过份，你们三阶教僧人，总不能连自家教主编的本教经籍都不熟吧？
那武怀玉说伱是非滥，你也没法反驳。
有不少和尚，甚至直接笔都提不了，因为不识字不会写。
还有不少写的也是东差西漏，错误满纸。
有言在先，默不出就强制还俗。
武怀玉先前给皇帝的建议也是不必直接说禁废三阶教，更别说灭佛什么的，那有些用力过猛。
得慢点来，先盯着三阶教，一刀刀的先修理干净，不能让整个释教起来反对，毕竟他们虽说实力不值一提，但影响力还是很大的。
就如宰相萧瑀，那可是很虔诚的佛教徒，每次遇到此有关的，他都是非常积极的为释教辩护的。
不能搞太狠，要不然可能自己内部先因此闹出分歧。
灭佛这种太猛了，就算魏武周武灭佛，到现在依然有许多是批评反对的。
正本清源，就是个很好的治理办法。
借着法雅这案子，把三阶教先削弱。
一天下来。
果然，长安两千多三阶教僧人，九成被淘汰了。
剩下的一成，还在奋笔疾书，有些也在抓耳挠腮，武怀玉也不急，给他们时间，除非写不下去了。
第二天。
武怀玉宣布结果，又淘汰掉一些错误太多的，最后有二百出头的僧尼通过了这个考核。
朝廷许他们继续出家。
“今后三阶教应当更加守戒遵规，除乞食、长斋、持戒、坐禅而外，其它行为都视为非法。”
此言一出，又引起一番震惊。
这四条，都是当年信行所推行的，可比如乞食，以前三阶教僧一天只准吃一餐，还得是乞食来的，不能在庙里吃。
现在武怀玉仍允许他们维持这个传统，实际上现在可没几个人还这样。
至于说长斋，本来也不是问题，但好多法雅这样的早就酒肉不戒，这次考核过后，那些人倒是被清理出去了。
持戒、坐禅其实也只是基本。