安清轻叹了口气，低沉着声音回道：“因为养不起。”
自大清入关后，多年战乱动荡的社会逐渐稳定了下来，人口相应的也进入了快速增长阶段，此时人地矛盾问题已经显现了出来。
而这杀婴和人地矛盾又有什么关系呢，这就要牵扯到古代的税收政策——人头税，也就是现下的丁赋。
因百姓们的土地是有限的，每年的收成也基本是固定的，但随着家里人丁越多，那相应需要交的人头税也就越多，这也就出现了所谓的人地矛盾。
所以，清廷一直鼓励百姓们垦荒，也正是为了扩大农耕用地，降低人地矛盾，但对百姓们而言，最行之有效的法子便是减少家中人口的数量，也是因为实在是养不起。
但古代人没有行之有效的避孕措施，像宫廷中大家都避之不及的避子汤，对他们而说却是奢望，要知道避子汤的那些药材可远非普通百姓们承担的起的。
又因民间医术比较落后，女子有孕后堕胎的风险极大，所以，只能选择生下来……再杀。
而这却还是发生在江南富裕地区太平年间的事，可想而知，天下间每日还要多少这样的事发生。
这是这个时代的悲剧，也是穷苦百姓们的悲剧。
想到这里，安清下意识往四阿哥那里看了一眼，康熙晚年的时候，因着人地矛盾太严重，为了能让百姓安居乐业，颁布了‘永不加赋’的政令，意思是不管人口与土地如何增长，田赋和丁赋的数额都不再增加。
而在雍正继位后，雍正正式推行了‘摊丁入亩’的政策，就是把固定下来的人头税平均摊入田赋中，征收统一的地丁税，而不再以人为对象征收丁税。
这项改革的本质，就是把农民阶级的人头税强行加到地主阶级的土地上去，毕竟，当下大部分的土地还是掌握在那些地主豪绅手上的，而普通百姓手中的土地有限。
当然，这也就触犯了官僚和士大夫的利益，所以各地官员都不愿意执行此项改革，但雍正却利用严酷雷霆的手段，迫使各地执行了下去，以此缓解了普通百姓的生存压力。
其实，安清心里还是很认可雍正的，旁的先不说，从他整顿吏治、实行摊丁入亩的政策来看，最终受益的都是天下百姓。
无疑，他有作为且心中有百姓，是历史上难得勤政爱民的好皇帝。
就在几人心绪纷杂之时，前方的人群突然有了动静，只见一老妇人抱着个什么东西朝他们这边走了过来。
众人都不由一愣，胤祺反应极快，立马把安清揽进怀中，四阿哥也第一时间挡在了四福晋的身前，其他人也慢慢意识到了什么，纷纷错开了眼去。
那老妇人慢慢走进，她怀里抱着的正是已经溺毙的婴儿，而她此事正准备去把手中的婴儿尸体抱到后山处理了，突然见
到他们几个外地人，脸上闪过一抹慌张之色。
她身边跟着的那些当地村民也均是一脸戒备地看着安清等人，但看到他们穿戴富贵，自是也不敢上前。
胤祺和四阿哥对视了一眼，为了避免节外生枝，然后迅速带着众人便离开了。
若说来的时候，一路上看到的满是春天的希望，那回城的路上气氛则是异常低迷，众人的脸色显然都不是很好。
回到行宫，胤祺把安清送回住处后，便匆匆离开了。
安清知道他定是忙着处理今日见到的那溺婴之事，毕竟按照大清律例，那些村民的行为是触犯律法的。
这种行为虽被朝廷和官府明令禁止，但在民间却因大家互相包庇还是非常盛行，就像今日那个村子的人一样，他们见到安清这些外村人，第一反应就是警惕，可见也是知道这种行为是不被允许的。
胤祺此去应该是去找官员处理那溺婴的人家，怎么说呢，只能说治标不治本吧，起个以儆效尤的目的也好，总归比什么都不做的强。
紫苏和麦冬今日也吓的不轻，特别是紫苏，她是土生土长的科尔沁人，何时见过这场面。
麦冬还好些，她本就是汉人，家里当初逃荒之前在本地也是听说过这种情况的，此时倒是比紫苏能好点，但也好不到哪里去。
安清虽没被吓到，可心里也没好受到哪里去，她一直知道这个时代的百姓们不容易，也知道江南盛行杀婴溺婴之事，但知道和亲眼见到，永远不是一回事。
回来的路上，她一直在想，若是她这一世拿的是上辈子的剧本，没成为阿爹阿娘的女儿，也没出生在那般显赫的家里，而是生在一个普通的百姓家，那她怕是都没机会活下来吧。
毕竟，这个时代普通百姓的家的婴儿，特别是女婴，能平安长大的都是带有一定运气在的。