赵宁笑起来：“你当朝廷在地方的监察衙门是摆设？”
“既然官家如此有信心，那臣妾就无话可说了。”钱槿姝嘿嘿笑起来。
“你说对，这里面确实有很大的风险存在。”赵宁说道。
“所以，其实要有别的办法。”钱槿姝又拿起碗和筷子，开始吃起来。
“你有别的办法？”
“有啊！”
“你说说看。”
“承包给私人，由银行贷款给私人，私人去出钱购买农田，雇佣农民种植桑田。”
“这是你的想法，还是钱喻清的想法？”
“我兄长的。”
“怕是你的想法吧。”
“就是我兄长的。”
果然啊，生意人和官场人的思维模式还是不一样的。
“其实也是受到官家所说的‘那只看不见的手’的启发，承包给私人后，私人自负盈亏，他们会自己算一笔账的，这样钱的流动就遵照商业的规律，不会出现权力强行干涉，造成以权谋私。”
赵宁补充道：“也不能杜绝，只能说减少，例如买地是需要管控的，只要牵涉到管控，就会有权力的干涉，就会出现腐败，但这已经将风险控制在非常小的地步。”
“其实官家心里已经非常清楚，官家当时写《国富论》，里面提及到看不见的手和自发秩序，就已经在为改稻为桑布局了吧？”
“你倒是知道的很多！”
“臣妾最开始看的时候，没看懂，后来兄长有一次跟我提及到海贸的丝绸问题，联想到东南的改稻为桑，才突然明白。”
赵宁在他的《国富论》里加了不少他自己的理解，集结了道家思想、凯恩斯主义、亚当斯密和哈耶克的部分理论。
当然，辅佐以大宋朝的官制和经济基础。
凯恩斯主义讲究的是国家层面的宏观调控。
但区域的和微观的，却没办法用凯恩斯主义有效解决。
那怎么办？
这时候，就必须交给私有市场。
市场自己就看不见的手，在控制大方向的前提下，微观状态让市场出现自发秩序，遵照商业规律去运转。
也就是钱槿姝说的，私人承包。
等傍晚的时候，赵宁召见了钱喻清。
他让钱喻清起草一份《杭州府改稻为桑策论》。