蔡懋、许翰、何栗都同意了。
何栗之前犯过错误，重新被提拔上来做门下侍郎，是去东府负责盖章的。
说的不好听就是个工具人，说得好听一点就是赵宁用来平衡新旧两派的。
许翰这个人，脾气直了一些，能力有限，但一直以公心著称，绝不会玩党争。
这个逻辑就像苏轼不会玩党争一样。
蔡懋嘛，就不必提了，保守派头子。
三位不同立场的宰执都同意了。
这背后说明的问题就有意思了。
让一个以公心著称的执政同意任命礼部侍郎，说明，至少在公开场合，王守德是受到了许多人的赞同，有多数人推荐。
这也是赵鼎没有同意的理由。
赵鼎不同意，明显是认为保守派最近的势头有些过大了，阻碍了新学的推行，如果再将王守德调入京师，放在新学最重要的礼部去做侍郎，这无疑是对新学推行的巨大阻碍。
而新学又关乎到新政人才输送，关乎新政生死存亡。
当年王安石变法最大的短板就是新法人才的极度短缺，才让一大批投机分子占据了变法的主要岗位，导致后期变法几乎难以执行。
所以，新学在赵鼎这种执政者的立场来看，是人才储备的地方。
新学成，则新政成。
这就是政事堂宰执们各自表态背后深层次的逻辑。
而在赵宁看来，这背后的势力的确已经在悄无声息形成一张巨大的舆论网，正悄然影响着朝堂中枢。
这里面，太子参政带来的影响不容小觑。
赵宁心里琢磨着，看来太子参政，带来的影响力，超出他的想象。
大宋朝的文官们还是普遍吃儒家仁义那一套的。
这就是新学推出来，遇到的第一个最大的阻力，之前国子监和东京大学学生打架那些，都只是小小摩擦。
随着新政推广面扩大，大宋内部的矛盾会更加激烈。
大宋朝官员几个推荐衡量标准，一是个人品德，二是政绩，三是本身的能力。
品德是可以装出来的，政绩是可以刷出来的，至于能力嘛，是需要很久才能考察出来的。
赵宁不动声色问道：“莫俦呢，他怎么说？”
“莫尚书近日身体不适，在家中养病。”
养病？