“韩代令封侯可真是大喜事啊，当饮酒庆贺！”
“没想到我们这不起眼的宛安县也能这样的人物，可真是奇了！”
“是啊，这也太……”
外面的惊叹隐隐约约的传到了厅内，不过在场的三人都没人在意这点，等韩盈沏好茶，梁奉也端着木盒走了进来，并将木盒放在特使冯康面前，
冯康看着里面的金饼，脸上的笑意更深了些许，看韩盈也越来越喜欢——不往他争来这么一个受苦事做，六月份急行上千里送诰书在返回，没几个人愿意来的。
也幸好他们不想来，不然这等好事儿，怎么会落到他头上？
心情甚好的冯康问道：“昌亭侯何必如此客气？”
与冯康的好心情不同，韩盈则是一直在回忆刚才的诰书内容，很快，她便品出几分不同的味道。
她是以相面的许负一样，以证明天是认可皇帝统治的理由，被封为亭侯。
官方文件下虽然会有各种博弈，但能放出来的理由，往往代表着最符合大众认知的‘政治正确’，也就是说，汉武帝没有把她驳斥天人感应的理由拿出来反对儒家，甚至是加深了儒家的天人感应。
这样的结果，当然不会让韩盈多开心，不过汉朝在汉宣帝之前，皇帝都是这副德行——以霸王道杂之么，道法儒那个适合用那个，而她的理论，怕是在反对天人感应的同时，也动摇了西汉皇帝反对的法理了吧？
想清楚这点的韩盈心中有些叹息，却没有那么遗憾。
历史的进程，怎么会因为她一次的谏言就那么容易打破？
华夏历史上不是没有君权神授，相反，每朝每代都用神话来宣扬皇帝非人，是上天的儿子、上天钦定当皇帝的人选来维系精神上的统治，只不过这样的论证，不需要有个教皇认可，而是皇帝制造异相，又或者用她这样的人和各地的祥瑞来证明天的眷顾，顺带着将神话解读权力，握在皇帝自己手里。
汉代还在发展，无数人相信世间有神和天命，更不要说还有周朝打下的良好的基础，在这个皇帝还很有格调的时代，不用君权神授这种不需要逻辑和多余努力的方法，反而是宣扬天行有常，皇帝要勤政治民，才能坐稳皇位这种增加无数工作量的办法，那才是脑子有问题。
还是人少了。
韩盈脑子不由得里闪过这个念头。
汉代的人口密度，还达不到后世一遇上大灾就会起义的地步，大多数时候只是群盗四起，不然，皇帝们早就要被起义军教做人了。
收回可惜，韩盈又不由得生出几分担忧，她谏言失败，汉武帝别像对待董仲舒似的对待她——给个荣誉职位，接下来什么事儿都不让她做了！
心中担心，韩盈面上却没有显露，她对面前的冯康问道：
“特使恕我无知，封号多是取自食邑之地，为何我的封号和食邑完全不同呢？”
“此是陛下特定，为兴盛之意。”冯康很明白韩盈前面给自己那么大谢礼是为何什么，他将在朝中的听闻都讲了出来，而后又道：
“如今汉国已有五十年未封女侯，此等封赏，昌亭侯定要去长安谢恩才好，之前在外有人未言，现在可以说了，陛下还有份秘旨，命娄行、韩粟前往濮阳，沿决堤口向外探查受灾之况，绘新渠图。”
说着，冯康从袖中又取出来一份策书，递给了韩盈。
如果说，韩盈听到让她去长安谢恩的时候，那反转的念头还不太确定的话，那让娄行和韩粟绘制河渠图的行为，便让她立刻确定，汉武帝绝不是将她和董仲舒一样雪藏起来，而是要重用她救灾！
这样的任命，让韩盈对自己封侯的缘由又产生了新的怀疑，不过这件事现在不重要，重要的是，她要如何做才能完成汉武帝给的任务，并将这次长安之行做到利益最大化？