“是呀，怎了？”
郑修怔怔看着如尘那懵懂的表情，一时无言。
在前往仙姑庙的经历中，郑修曾以郑恶化身，与凤北、斗獬、月燕同行，在当郎镇短暂停留。
郑修仍记得面馆对面的小摊夫妇。
人魂四分，意、形、运、向。其中魂意丢失，便称作“失意”，“失意”与郑修往常认知中的“失忆”不同，失意相当于“心”丢掉了，只剩下一具躯壳。正如当郎镇上那怯弱的丈夫，行为举止宛若空壳般，毫无生气可言。
但看如尘这般，并不像是郑修所见过的“失意之人”。
老和尚一眼看出了如尘是“失意之人”，只剩空壳，便传授了“心禅”？
如果将这种情况理解成，如尘原本的“人格”被抽走了，如今如尘的体内，诞生出了新的人格？填补了原本人魂的空缺？
还能……这么玩？
是每个人都有一定概率这么玩，还是只有“苦行僧异人”才能这么浪？
郑修面容古怪，不知该如何与如尘探讨这一点。
硬要当着如尘的面说“你不是你自己”或“你本来是你自己现在却不是你自己”，这无疑会将好端端的一个话题，上升至唯心哲学的高度。
等等。
难道说……
郑修瞳孔猛地一缩，想起【七心镇】鬼蜮。
该不会是……那七心镇，真就在如尘的脑子里？
草！不是吧？
郑修脸色微微变幻，保持沉默。
如尘以为郑修听懂了，却不知郑修在琢磨其他，微微笑着继续往下说。
“修心禅时，小僧需入世体验人生百态，品喜怒哀乐，尝嫉恨爱憎，在此途中，小僧心中将会诞生出种种心魔，这些心魔，将会影响小僧的行为举止，看起来会有几分怪异。这就是小僧所说的‘闹心魔’。”
如尘语气稍顿，又笑着安慰郑修：“郑大哥不必担心，小僧早已习惯非议目光，不惧蜚语。这些年小僧一直能固守本心，不受心魔迷惑，郑大哥若真不放心小僧，一旦发现小僧闹心魔，你尽管打晕小僧便是，小僧不会有半句怨言。不，或许小僧心中因遭打而生出怨念，亦是修心途中毕竟的一劫，小僧事后能坦然处之。”
听至此处，郑修心中疑惑去了大半。
他早知道世间窥见门径的方式千奇百怪，和尚走的路未必就那么匪夷所思，只是如今的郑修不能理解罢了。
不对，郑修转念一想，讶然失笑。他忽然间觉得如尘的修心禅，与自己的“化身”有着异曲同工之妙处。郑修同样能以不同的化身走出不同的门径，而如尘却是以不同的“人格”去走不同的门径。
或许这就是“苦行僧异人”的特色？
郑修从如尘开始说话时，便一直仔细观察如尘的表情。从一开始如尘的神情坦荡，不似有假。如果说如尘真能撒谎撒得如此天衣无缝，连表情都能如此自然，郑修也无话可说。
当下，郑修释然，向如尘道歉：“抱歉，最近郑某遭遇的千门将太多，总是疑神疑鬼。”
如尘纳闷：“郑大哥说的可是素素姐？她可不是千门将。”
“呵，谁知道呢。”