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台下众人都还在惊奇于高浓度酒精与太医署疡医科医师那精湛绝伦的缝合术的时候，内馆之中的侍者再次动了起来。
从后殿之中鱼贯而出的侍者这回是人人手中都提着一小巧精致的木笼子，而那笼子之中的活物，是让在场的众人都没有想到的。
“阿耶，是灰兔子！”
唐和平瞪大了眼睛转过头对着自家阿耶唐明光这般惊奇道。
唐明光的目力虽是不及唐和平，但那提着木笼子的侍者这会子也走得近了，虽然有些背光，但唐明光也看清了，那木笼子里头确实是一只活的灰毛兔子！
唐明光确定了是只兔子，他就目光灼灼的看向唐明月。
唐明月接收到自家大兄这热切的询问眼神，只得无奈的笑了两声：“大兄，阿芙当真是没和我说这回事，我也不知这兔子到底是有何用来的。”
不待兄弟二人就这兔子说出个一二三来，因为兔子的出现而议论纷纷的人群这会子就又听到了敲锣的声音。
锣声响起，人声变小。
站在高台上的医师这才再次开口高声道：“为了更好的同诸位展示这缝合术，接下来我们疡医科的医师会请在场的兵士在这活的兔子身上划一刀，然后再由医师为诸位展示。”
（时代问题，这里的兔子自然是野生的。
本人反对虐待动物，只不过人类医药学的进步都是少不了实验用动物的。
实验用动物是专门养殖来使用的，是会遵循规定，对于实验用完的动物会进行安乐死。
我们理应对实验用动物抱有尊重和感激之心。）
这话音一落，早就准备好的兵士就按着之前指示好的往分给自己的兔子笼的那里去。
台下众人呜呜嚷嚷的就又开始讨论开来了。
大唐风气开放，且正是国力强盛的时候，虽然在长安城里对于刀具是有所管制的，但是时人对于激烈的对抗活动，像是蹴鞠、打马球、角抵（相扑），还有西市之中的对垒、斗鸡、斗蛐蛐等，从市井小民到达官贵族一个个都很是喜欢的。
这就导致唐人尚武，民间且有人起了擂台，暗地里找了赌坊坐庄，高价请会武的武人登台对战，再邀人前来看赛去赌擂台之上的谁是赢家，从而赚钱。
再说了，这几年，大唐在对外的国战之中皆是胜者。
所以，于内馆之中让兵士划伤兔子，现场给众人展示疡医科的缝合术一事，从王署正到孙医正都觉得没问题。
当然了，早前崇文馆本来的郎官李令史自是有意见的，他所说之言不过就是：“这里乃是为未来太子讲学之地，是皇亲贵胄子弟学习经义之所，尔等怎可在。。。。。。”
当时孙医正都没等人把话说完，撩腿就走了，很是没给李令史面子，气得李令史唇边那两绺胡须都要立起来了。
过后，王署正自是进宫面见了武帝，讲明了事情的原委，得了武帝一句：“经义典籍自是有用，但大唐能立于世靠得可不是这些。
不过一点子血，还不是人血，有甚不可的？”
如此，李令史哪里还敢再说些什么？
他直接来了一个眼不见为净，往后半月李三娘都不曾在崇文馆内见到李令史这个人了，与太医署对接一切事宜的郎官直接换了个人。