成化看完后很生气。
元宵张灯、翰林儒臣应制撰诗，是历朝历代都有的事。说他们：“不通典故，妄言讥议”，等于就是说他们狗屁不懂，胡说八道，根本不配在翰林院当官！
所以最后把他们几个打了一顿，贬到犄角旮旯去了。
但是翰林这些清流的膨胀，也能管中窥豹了。】
朱元璋心里暗叹：真是反了天了！
【当然，清流浊流这两条路也不是完全的泾渭分明，也有一些翰林会主动申请外放，去地方做出一番成绩，然后风风光光的回京担任六
部高官，或者也有不是庶吉士甚至不是进士出身的能够晋身内阁。
但是相对来说，这些都是少数。
有历史学家统计过明朝162位阁臣入阁前的履历，其中进士出身的157人，当过翰林官的有139人，考取了庶吉士的则有87人。】
【当然，这162个阁臣中，崇祯一朝就贡献了50个——这也是崇祯乱搞的一个经典表现。
再刨除掉永乐、洪熙、宣德他们祖孙三个草创时期的18位，剩下那一百位的出身和履历，基本可以对应“非进士不入翰林，非翰林不入内阁（）”、庶吉士为储相?（）_[（（）”这两点中后期的选官潜规则。】
崇祯脸上变得有些煞白，他居然换了五十个阁臣？！
啊这……他也太能折腾了。
【可在up看来，这并不是什么好事。
这162个人里，担任过地方官职的，只有21位，其他都是走清流路线的，包括大名鼎鼎的张居正。
张居正在考取庶吉士后，一直在翰林院和东宫之间当了二十年清流，然后一举升任礼部右侍郎兼翰林院学士。不过月余，就与太子潜邸故讲官陈以勤一起入阁，为吏部左侍郎兼东阁大学士。】
【可天下又有几个张居正呢？
这些清流出身的翰林官没有经过基层的锻炼，没有地方工作经历，对庶务不能说一窍不通吧，至少也是两眼一抹黑，能力不足。
这些人大多数都是书生匠气，长于道德文章，短于治政抚民。
隆庆朝的内阁首辅高拱，曾经就直白地批判过这种阁臣铨选方法：“圣祖罢丞相，分其权于六卿，而上自裁决。成祖始制内阁，以翰林官七人处之，备问代言，商榷政务，极其宠密，然未有平章之任也。”
“嗣后遂理机务庶政。比其久也，则遂隆以师保之官，称辅臣焉，虽无宰相之名，有其实矣。”
“然皆出诸翰林，翰林之官皆出诸首甲与夫庶吉士之选留者，其选也以诗文，其教也以诗文，而他无事焉。”
“夫用之为侍从而以诗文犹之可也，今既用于平章而犹以诗文，则岂非所用非所养、所养非所用乎？”
“今也止教诗文，更无一言及于君德治道，而又每每送行贺寿，以为文栽花种柳，以为诗群天下英才，为此无谓之事，而乃以为养相材，远矣。”】
朱元璋赞道：“这奏疏可称得上是字字珠玑。”
只会写道德文章的词臣，连怎么种地都不了解，怎么能管理好民生？！
【但是，制度和政策具有延续性的，创立时的重大缺陷可能并不会随着发展而自然修补好。而是必须要有一个强有力的执政者，能以个人意志打破延续性，修补制度的缺陷。但是很遗憾，有明一代不管是君主还是首辅，这种给制度和重大政策补窟窿的人，寥寥无几。
所以内阁的权柄越来越大，越来越正规化、制度化，可阁臣的铨选却没有进行适时的调整，导致许多阁臣都是些“笔下虽有前言，胸中实无一策”的
（）清谈选手，政治上逐渐丧失活力，政府自然也就逐渐丧失社会管理能力。
大明的糜烂，有他们的一部分贡献。】