后世看来很可笑，但在封建社会这可是颠不破的真理！
晚些时候郭敞就摆驾‘漱芳殿’去了，说是在漱芳殿吃晚饭，但曹婉仪的身份摆在那里，又是正得宠的宠妃，那肯定不只是吃饭。饭前得温存相处一会儿，另外，用完晚膳后留宿漱芳殿也是应有之义。
漱芳殿这边也是常接驾的了，自然不慌乱，一切都井井有条。等到郭敞坐定了，曹婉仪就一面吩咐着准备晚膳的事儿，一面与郭敞家常话。
“近日可还好？朕记着你十分怕热，暑日最难熬。”
曹婉仪笑了笑，当然是为着郭敞能记得她体质怕热。当下温声回道：“多谢官家关心，妾夏日是有些难过，睡也睡不好。不过这两日便中元了，夜里见凉，已经不很难过了”
“中元么你宫里供的盂兰盆送去相国寺了么？”郭敞随口问道。
“已经送去了，姐妹们的盂兰盆都是由圣人一发遣了人送出宫说到盂兰盆，妾家乡还有一段习俗呢！”
曹婉仪拣着有趣的话说，见郭敞似乎不排斥听这些，便接着道：“妾家乡逢着中元，家家户户都用竹制盂兰盆，使其烧纸钱，烧到最后盂兰盆要倒。若是倒北则冬寒，若是向南则冬暖，东西歪倒就是不冷不热了。”
‘中元节’又被称为‘盂兰盆节’，前者是华夏的本土产物，后者则是佛教传入后合流的演变。
而‘盂兰盆’么，‘盂兰’是外文音译，意思是倒悬之苦，‘盆’就是盆器。盂兰盆则是用来解救倒悬之苦的人们的盆器——之所以能做到这一点，一方面是盂兰盆会上会有高僧做法会，另一方面就是盆中所盛之物了。
承受着倒悬之苦的人们特指的是在饿鬼道受苦的亲人，为了让他们能够饱食，既要借用十方僧众的法力，又要有确实的供养。
最开始盆中放的都是食物，到如今已经是什么都有了。除了食物外，纸钱、衣服是最常见的，甚至比食物还常见。
此时过盂兰盆节，也就是中元节，一般会在自家跟前供盂兰盆，烧纸钱衣服，这大概也是后世中元节在十字路口画圈烧纸钱的先河。不过也有有钱人家，或者不缺组织力的宗族集合力量办盂兰盆会。
宫里就属于此列，会在中元节时令京中各大寺以宫中各位贵人的名义办盂兰盆会。身份不够的，也会供不少盂兰盆去，算是为已故亲人祈福。
“这是占气候啊各地类似的习俗倒是不少。”郭敞笑着点了点头。
曹婉仪‘嗯’了一声，仿佛是不经意一样说道：“妾的父母都尚在，这营盆供寺的事儿为的是已故祖父妾想着家里父亲母亲不会少了盂兰盆，必定也是大量的供奉，便匀了几个盆给宫里的几个侍女。”
“她们一年到头跟前伺候，不能在父母跟前尽孝。若有父母不在的，趁着皇家办盂兰盆会，捎带些供奉，也能教父母在泉下少受些苦。”
皇家的盂兰盆会自然格外隆重，在普通人眼里就是效果更好，更容易让地府亲人收到供奉。到时候为父母添福，说不定还能教父母脱离苦海，自此离了饿鬼道呢！
“你的心思向来是好的。”郭敞说到这里顿了一下，像是忽然想起了什么：“你祖父仙去有年了么？”
“官家好记性。”曹婉仪眨了眨眼。
郭敞‘哦’了一声，点点头：“倒是没听说你父亲的消息，按理来说守孝完了该去候职的。想来下面的人就算不奉承你父亲，给多大优待，也不会少了他该得的。”
曹婉仪的父亲原本是一地方知州，不能说多差，但在官场上也确实不是什么大人物。若是没有曹婉仪得宠，他守完孝再回来候补官缺，事情可不是那么容易的。等多久要看他的运气，以及走人情的操作，而最后的结果么，能依旧做知州就不错了。
但现在曹婉仪是宠妃，一切就不一样了！
就算郭敞是一个这种事上严谨的人，但人情社会，不优先照顾‘自己人’就反倒奇怪了！别看士大夫们对‘外戚’各种看不上，人家得了些优待还要讥讽。可皇帝只要不傻，对于外戚、勋贵，总是要偏心些的。
没有偏向，哪里来的死忠？没有死忠的皇帝么，不说坐不稳皇位，至少很多事都是不好做的。